木兰祠(木兰祠图片)

木兰祠简介

木兰故里

（说法不一，为免改来改去，现全部列上）

一，木兰故里在虞城，有花木兰祠为证。在京九铁路线上，有个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠，是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代，占地面积72000平方米，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。大门过道内，塑有花木兰的高大战马；大殿内，塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫；后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像；祠殿内外，有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，佛云堆上祝明妃。”可惜，原祠毁于1943年一场战火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。

二，木兰家在亳州，至今遗址尚存。《亳州志烈女志》载：木兰，魏姓，西汉谯城东魏村人(今亳州魏园村)。魏园村为淮北一普通村落，高约5米的木兰出征塑像，为故里平添无限光彩。村民指其村后即木兰故居，墓冢犹存。墓周苍松环护，翠竹成林，春来芍花飘香，蔚为壮观。《光绪亳州志》载：木兰祠在关外，相传祠左右即木兰之家。今祠已毁，遗址尚在。

三，木兰为黄陂人氏，木兰山下是其家。木兰山在黄陂城北30公里处，山高600余米，峰峦耸翠，风景秀丽，古迹甚多。传说当地有朱氏名木兰，女扮男装，代父从这，立功封为木兰将军。她不受朝禄，解甲归田，恢复红装，侍亲以终。历代在山上祭祀木兰，唐建木兰庙，明建木兰宫，后修木兰殿。现木兰殿在绝壁之上，朱柱青瓦，殿门额刻“忠孝勇节”四个大字。殿内端坐木兰鎏金塑像，男装女貌，英俊神武。两侧山墙，有“登山求嗣”、“河畔习武”、“代父出征”、“凯旋归时等木兰故事彩色壁画，栩栩如生。

四，木兰葬于延安，圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村，为花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，称“花家陵”。皇帝还派人送葬，墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年，在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档，典雅壮观，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”，以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植木兰喜爱的牡丹花，塑有木兰戎装石像，跃马横剑，逼真再现了木兰当年的飒爽英姿。

史家关于木兰记载甚少，木兰究竟魂归何处，如云彩一般飘忽难定，以至传说众多。如果我的回答对您有帮助请采纳谢谢

虞城木兰祠

木兰祠，又名孝烈将军祠，位于河南省商丘市虞城县县城南35公里的木兰镇，是纪念花木兰的祠堂，距京九铁路木兰站2.5公里，是河南省人民政府首期挂牌的重点旅游景点之一、河南省级重点文物保护单位。[1]

虞城县木兰祠始建于唐代，金、元、清各代均有重修。木兰祠曾占地万余平方米，有大门、大殿、献殿、后楼和配房等。幸存祠碑两通，详细记载了木兰身世、英绩及历代修祠情况。[2]

一千多年来，每逢木兰的生日旧历四月初八，地方官司吏率领耆老邦民，前来致祭，以缅怀英灵、教育后代。后来就沿袭成每年四月初八前后为期三天的香火大庙会，豫、鲁、苏、皖四省交界百余里的群众，纷纷前来赶会烧香，进行贸易。

木兰祠图片

木兰故里

（说法不一，为免改来改去，现全部列上）

一，木兰故里在虞城，有花木兰祠为证。在京九铁路线上，有个虞城木兰站，不远处即为花木兰祠，是隋朝木兰故居所在地。祠始建于唐代，占地面积72000平方米，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。大门过道内，塑有花木兰的高大战马；大殿内，塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫；后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像；祠殿内外，有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧诗：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，佛云堆上祝明妃。”可惜，原祠毁于1943年一场战火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。

二，木兰家在亳州，至今遗址尚存。《亳州志烈女志》载：木兰，魏姓，西汉谯城东魏村人(今亳州魏园村)。魏园村为淮北一普通村落，高约5米的木兰出征塑像，为故里平添无限光彩。村民指其村后即木兰故居，墓冢犹存。墓周苍松环护，翠竹成林，春来芍花飘香，蔚为壮观。《光绪亳州志》载：木兰祠在关外，相传祠左右即木兰之家。今祠已毁，遗址尚在。

三，木兰为黄陂人氏，木兰山下是其家。木兰山在黄陂城北30公里处，山高600余米，峰峦耸翠，风景秀丽，古迹甚多。传说当地有朱氏名木兰，女扮男装，代父从这，立功封为木兰将军。她不受朝禄，解甲归田，恢复红装，侍亲以终。历代在山上祭祀木兰，唐建木兰庙，明建木兰宫，后修木兰殿。现木兰殿在绝壁之上，朱柱青瓦，殿门额刻“忠孝勇节”四个大字。殿内端坐木兰鎏金塑像，男装女貌，英俊神武。两侧山墙，有“登山求嗣”、“河畔习武”、“代父出征”、“凯旋归时等木兰故事彩色壁画，栩栩如生。

四，木兰葬于延安，圣地有胜迹。木兰家住延安城南万花乡花塬头村，为花姓，北魏人。死后葬于村旁山上，称“花家陵”。皇帝还派人送葬，墓下有石阶，两旁分列石人、石马、石狮、石羊。1984年，在延安万花山修复了木兰陵园。该园雕梁画档，典雅壮观，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”，以及白居易、杜牧等著名诗人歌颂花木兰的诗词。园内遍植木兰喜爱的牡丹花，塑有木兰戎装石像，跃马横剑，逼真再现了木兰当年的飒爽英姿。

史家关于木兰记载甚少，木兰究竟魂归何处，如云彩一般飘忽难定，以至传说众多。如果我的回答对您有帮助请采纳谢谢

木兰祠景区门票

永城芒砀山门票·开放时间：20元商丘火星台门票·开放时间：电话咨询商丘梁园门票·开放时间：10元，每日8：30-17：30开放。商丘微子墓门票·开放时间：5元商丘归德古城门票·开放时间：电话咨询商丘彭雪枫将军纪念馆门票·开放时间：电话咨询商丘木兰祠门票·开放时间：电话咨询商丘张巡祠门票·开放时间：5元商丘白云寺门票·开放时间：电话咨询商丘龙岗遗址

木兰祠乾隆

木渎位于苏州城西，太湖之滨，是一座有着2500年历史的水乡古镇，和苏州城同龄。春秋末年，吴越争霸，越国战败，越王勾践施用美人计，献诸暨美女西施于吴王夫差。夫差为取悦西施，在灵岩山顶兴建馆娃宫，增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”。在这三五年间，木材沿河运来，竟至堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，久而久之，山下的村落因此得名“木渎”。夫差天天围着美人转，大兴土木，歌舞升平，勾践却在暗中操练兵马，“君子报仇，十年不晚”，待到卧薪尝胆的勾践兴兵伐吴，吴国已无力抵御。馆娃宫被越国复仇的士兵一把大火烧了个干干净净，西施下落不明，倒是山下的木渎青史留名了。三国时，木渎已为东吴重镇，东晋时，司空陆玩在馆娃宫旧址建宅，晚年又舍宅为寺，木渎成为佛家胜地。明代以后，木渎因扼太湖门户，成为吴中最热闹的商埠。清代宫廷画师徐扬绘有乾隆姑苏生活图卷《盛世滋生图》，在这十二米的长卷中，木渎占了一半的繁华。从这幅《清明上河图》般的图卷中可以看到，清代全盛时的木渎古镇上，有杭州人的杂货、扬州人的官盐、苏州人的绸缎、洞庭人的土产，还有文人雅士的私家花园。这些鳞次栉比的店铺、雅致的园林、古朴的石桥、独特的风物，现在还可从古镇中去细细寻觅。当年康熙三次南巡，乾隆六下江南，每次都要偏幸木渎，不是没有理由的。虹饮山房乾隆十六年的春天，乾隆首次南巡，龙舟过运河，折入西施沐浴后就香名远扬的香溪，在木渎的河埠停泊，虹饮山房最先映入了皇帝的眼帘。虹饮山房在清时，已是一所江南名园了，它由秀野园和小隐园两座明代园林联接而成，空间宽敞，既有江南文人园林的秀气，又有北方皇家园林的大气，“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远过其它园林。乾隆一下子就喜欢上了，后来的五下江南，虹饮山房是必游之地。乾隆的行宫在灵岩山馆娃宫旧址，虹饮山房则是安顿扈从词臣之处所，那个大名鼎鼎的刘墉就曾两次下榻虹饮山房，和主人徐士元诗酒唱和。徐士元是个落第的秀才，不求功名，惟爱读书，对父母很为孝顺，特意在园中造了一座戏台，逢年过节，就请戏班子到家来唱戏。乾隆皇帝游虹饮山房，也会特意去看看戏。民间传说，有一次看得兴起，这个喜欢舞文弄墨的清朝皇帝，竟然登台舞剑助兴。虹饮山房的花厅之内有一把龙椅，椅中九条金龙盘旋，用千年紫檀精制而成，据说是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的专座。皇家之物，用料考究是自然的。乾隆巡幸木渎时，对此椅也有偏爱，为了看戏，特地移到虹饮山房。这对徐家来说，是莫大的荣耀。但徐士元却诚惶诚恐，既要谢天子恩宠，又怕因保管不当而遭连累，后来索性将它锁在花厅，并派了四个家丁日夜轮流守护。人为物所累，这恐怕是乾隆没有预料到的。就像木渎这些私家园林中，几乎家家户户都有的圣旨，说起来也是家族的恩荣，但要是保管不善，被蠹鱼吃了，残缺不全，轻者要罚俸六个月，重者就要摘去顶戴花翎；若是家门不幸，出了败家子，偷去典当了，那就要关入刑部大牢，凶多吉少了。皇帝的恩宠，其实是一把双刃剑，这也就是民间所说的“伴君如伴虎”，既能狐假虎威招摇一番，但也随时可能为之所伤，历史上这样的例子是屡见不鲜的。

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