药师殿供奉的是谁(药师殿是什么佛)

道教药师殿供奉的是谁

东方三圣东方三圣东方净琉璃世界教主药师佛和他的左胁侍日光遍照菩萨、右胁侍月光遍照菩萨合称“东方三圣”，又称“药师三尊”。佛教所说的“净土”是相对于世俗众生所居的“秽土”、“秽国”而言，净土为佛所居住的地方。因佛有无数，故净土亦无数。如《法华经》讲灵山净土，《华产经》讲莲花藏世界，《大乘密产经》讲密严净土，《无量寿经》讲阿弥陀佛西方净土，还有如阿阀佛的东方妙喜世界等。此外，还指内心觉悟，所居之地即为净土，如《维摩经·佛国品》说，“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”药师佛所居的这片净土，称为东方净琉璃世界。药师佛是这片净土的教主。《药师如来本愿功德经》说，药师佛还是菩萨时发过十二大愿以解救众生;药师成佛后，众生只要敬念药师名号，就可以解脱生、老、病、死等苦难，可以免除九种”横死“。药师佛除大雄宝殿供奉外，常专为他单设一”药师殿“(俗称”药正殿“)。药师佛的典型造像为左手持钵，内盛甘露，右手持药丸，但常常只是取其姿态，而不塑出钵与药丸。药师佛的左胁侍为日光遍照菩萨，在密宗中称为“威德金刚”。造像为菩萨形，左手持宝幢，右手持月轮。药师佛的右胁传为月光遍照菩萨，其塑像也为菩萨像，左手持青莲花，上面有个半月形。与药师佛同住在东方净琉璃世界的日、月光遍照二菩萨，象征着从东方升起的太阳月亮，喻示着光明普照、众生得以解脱的希望。

药师殿供奉的是谁顺平

请问佛寺里是否有将观音、释迦、药师并排供奉，左右各供奉文殊、普贤二菩萨的布局。我是从一本书上看到的，但觉得没有见过这样来供奉佛像的。确认一下。[em08]

药师殿供奉的是谁过去佛

药师如来在过去世行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形好，庄严其身；令一切有情，如我无异。第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩，皆令满足。

药师佛为什么不能随便拜

请来的药师佛不是真正的佛，我的一位师兄跟你一样的情况。她请来之后这七八年中灾难不断，去年她重新去寺庙开光后，再请回来，现在一切都很顺利。请问一下师兄，家里请的药师佛是寺庙的还是外面买蜡烛和香的店里面请的。

和药师佛有缘的征兆

楼主好善根啊。日有所见夜有所思啊，白天夜里都能见到菩萨像，说明菩萨在楼主心中夙世都有积攒佛种和佛缘。楼主应该借助这个大善根深入经藏，不要白白错过了这个好机会。阿弥陀佛

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