贞观庶子(大唐秦琼庶子的小说)

贞观庶子发发配岭南为王

纵观史料可以明显发现，李世民对嫡子最好，其次是庶弟，再次是大臣，最后才是庶子。

《旧唐书·来济列传》：

太子承乾之败，太宗谓侍臣曰：“欲何以处承乾？”群臣莫敢对，济进曰：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”

《资治通鉴》：

乙酉，诏废太子承乾为庶人，幽于右领军府。上欲免汉王元昌死，群臣固争，乃赐自尽于家，而宥其母、妻、子。侯君集、李安俨、赵节、杜荷等皆伏诛。

《册府元龟》◎帝王部·睦亲

五月辛酉，改葬元昌及佑以国公之礼。元昌母、妻子并宥，给其田宅（元昌，高祖第七子也，初封汉王，坐太子承乾事死焉。佑，太宗第五子，初封齐王，亦以反死）。

《旧唐书·侯君集列传》：

及承乾事发，君集被收，楚石又诣阙告其事。太宗亲临问曰：“我不欲令刀笔吏辱公，故自鞫验耳。”君集辞穷。太宗谓百僚曰：“往者家国未安，君集实展其力，不忍置之于法。我将乞其性命，公卿其许我乎？”群臣争进曰：“君集之罪，天地所不容，请诛之以明大法。”太宗谓君集曰：“与公长诀矣，而今而后，但见公遗像耳！”因歔欷下泣。遂斩于四达之衢，籍没其家。君集临刑，容色不改，谓监刑将军曰：“君集岂反者乎，蹉跌至此！然尝为将，破灭二国，颇有微功。为言于陛下，乞令一子以守祭祀。”由是特原其妻及一子，徙于岭南。

《旧唐书·太宗诸子列传》：

行敏送祐至京师，赐死于内省，贬为庶人。

朝中大臣都是聪明人，也很清楚皇帝最在乎的是谁，自然会看碟子下菜。于是乎，我们就看到了同样都是十恶不赦的谋反大罪，唐太宗为李承乾求情时大臣一个个“莫敢对”，站出来顺着皇帝心意说话的来济连连升官，从此平步青云。而轮到李元昌、侯君集时，大臣一个个“固争”“争进”，强烈反对。

不过处死李元昌、侯君集二人后，唐太宗特别宽赦了李元昌的母亲和妻子籍没的惩罚，并赐给她们田宅供以生活。而侯君集则是在行刑前请求唐太宗看在他曾经的功劳份上，饶恕他一个儿子，唐太宗也因此赦免了他的妻子和一个儿子，只将他们流放岭南。

至于李佑，还要再说吗？唐太宗除了痛骂他“往是吾子，今为国雠”，“汝生为贼臣，死为逆鬼”外，连求情都没有，直接赐死废为庶人，生母阴氏遭到连坐，舅舅阴弘智一并被杀。唐太宗为之求情和宽恕他的家属一样都没有，这已充分说明了，李佑这个儿子比之李元昌、侯君集都不如。

贞观庶子五皇子

“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”

贞观年间，农民占有一定土地，赋役负担减轻，有了安定的生产和生活环境，大量荒地被开垦出来，社会经济出现了繁荣景象。那时候，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。

唐太宗问魏征：“君主怎样叫明，怎样叫暗？”魏征答：“兼听则明，偏信则暗。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩兜不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见,则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗说：“好啊！”

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1、取自《贞观政要》原文贞观十年，太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主，生长民间，皆识达情伪，罕至于败亡。逮乎继世守文之君，生而富贵，不知疾苦，动至夷灭。朕少小以来，经营多难，备知天下之事，犹恐有所不逮。至于荆王诸弟，生自深宫，识不及远，安能念此哉？朕每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦，诸弟何能学朕乎？选良佐以为藩弼，庶其习近善人，得免于愆过尔。”2、‘地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。’这是取自资治通鉴·卷二百三十四宋代【唐纪五十】3、每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.

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