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冯元蔚(冯元蔚是不是副国级)

2024-07-05 08:55:27296

冯元蔚(冯元蔚是不是副国级)

冯元蔚的后裔

【姚氏的来源有三】1、出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。2、出自子姓。据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称位姚氏。3、他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏的后人，他们自称是帝舜的后代，故而改姓姚。【姚姓分布】姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。早期由于家族势力不足。所以发展繁衍的较为缓慢，从晋代开始，姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来。也就是说，今天姚氏的中国人，大多数是来自这两支。这两支姚氏后来不断繁衍播迁，唐代以前就已经成为今浙江吴兴及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴吴康有一支姚氏分迁于陕郡，至隋时发展成为当地一大望族。唐代以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。其中以浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地的姚氏迁播最盛。四川、云南的姚姓大多时由甘肃或陕西河南境内迁播而去的。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而设姚州。姚氏入闽是从唐朝开始的。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏从福建迁入广东等地。【郡望堂号】吴兴郡：三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。相当于今天的浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴等地。南安郡：东汉中平五年分汉阳置郡，治所在今天的甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县。隋初废。堂号：圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。姚姓又以郡望“吴兴”和“南安”作为他们的堂号。【历史名人】姚范：桐城人，清代著名文学家，乾隆进士，任三礼馆纂修，其学深究遗经，综括精粹。姚鼐：姚范的侄子，与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派--桐城派，曾参加过清代《四库全书》的编纂，其治学以经为主，兼及子、史、诗文，但他的主要成就在散文上。姚文田：清学者。字秋农，浙江归安人，嘉庆进士，官礼部尚书。治学宗宋儒，亦取汉学之长。姚广孝：明代苏州长州人，初为燕王心腹，朱隶夺取帝位后拜太子少师。曾参与修纂《太祖实录》、《永乐大典》等宏大工作。姚长子：明朝浙江会稽人，嘉靖三十四年倭寇进入县境，逼迫他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛，并于事先秘密吩咐乡亲撤桥，断其后路。倭寇中计，遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。事后，被乡人尊为英雄。姚绶：画家，嘉善人，曾官至监察御史，江西永宁面府。姚平仲：宋代西北名将。姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武则天、唐玄宗朝宰相。为政清廉，深得众望，后来宋景继他为相，史称“姚宋”。姚崇曾孙姚合，元和进士，官终秘书监。因曾授武功主簿，世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。姚崇玄孙姚瑁，长庆进士，湖、常二州刺史。姚戈仲：西晋永嘉年间人，一个羌族部落的首领，他率领他的部落从赤亭迁到榆眉，后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都督，率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回关中，在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安，建立了威震四方的后秦。建都于今陕西西安西北。

冯元蔚是黑彝还是白彝

黑色可以定义为没有任何可见光进入视觉范围，和白色正相反，白色是所有可见光光谱内的光都同时进入视觉范围内。颜料如果吸收光谱内的所有可见光，不反射任何颜色的光，人眼的感觉就是黑色的。如果将三原色的颜料以恰当的比例混合，使其反射的色光降到最低，人眼也会感觉为黑色。所以黑色既可以是缺少光造成的（漆黑的夜晚），也可以是所有的色光被吸收造成的（黑色的瞳孔）。

人类学“黑色”也用来形容黑色人种，其实黑种人的肤色并不是黑色，只是深棕色，皮肤中含有黑色素较多，相对的白种人的肤色也不是纯白色，只是黑色素相对较少而已。

文化中的含义

在西方文化中，黑色一般代表贬义，如：

黑色的日子，表示凄惨、悲伤、忧愁的日子，像“黑色的星期五”；

黑色在绘画、文学作品和电影中常用来渲染死亡、恐怖的气氛；

黑色是哀悼的颜色，人们常穿黑色衣服参加葬礼。

但有时黑色也有褒义，如：

在时装界，黑色代表稳定、庄重的样式；

口语中，“新黑色”代表最新时尚潮流；

在财经方面，“黑字”代表入超，证明没有欠债。

在中国民间，有时黑色的食物被认为对身体较好，例如黑猪肉或乌骨鸡比较营养、上等。

黑色还代表“秘密”、“隐蔽”和不确定的，如：

黑社会，是指地下隐蔽的犯罪组织；

“黑箱”是指一个没有信息散发出来的系统，。

「黑金」常被用来形容来路不明的钱财，通常是来自於贪污，但在某些场合，「黑金」也会只是意指黑色的值钱事物，通常最常用来形容石油。

在其他文化中，黑色有不同的意义，如：

在肯尼亚的马塞人心目中，黑色是代表阴云密布，雨季到来，因此象征繁荣和生命；

在中国彝族人中，原来贵族宣称自己和普通人不同，骨头是黑色的，因此黑色代表高贵，黑彝是贵族，白彝是奴隶；

在古代中国文化中，黑色是北方的象征，代表“水”，五色之一，没有贬褒的含义；

在德国，黑色代表保守派的党派，如“基民盟”、“巴伐利亚基社盟”等；

在新西兰黑色代表国家橄榄球队，因为他们的球衣都是黑色。

在中文口语中，黑色常意指被忽略、被排除在视线焦点之外，例如形容一个人不得上司认可为「黑掉了」。

此外黑色还用于：

无政府主义的旗帜是全黑色旗；

海盗传统用黑色上有白骷髅图案的旗帜；

汽车越野赛时，黑旗表示车子陷住了；

桌球比赛时，在“斯诺克”中黑球是七分球；在美式花球中，黑球是最后第八球。

在西方占星术中，黑色的镜子和水晶球都是巫师算命的工具。

冯元蔚送别会

二人坐了下来，王维举起酒杯，说：“老朋友，春节记得回来，我们一起过春节！”“好！”元二高兴地答应了。王维问：“你可知这一去要多久吗？”元二说：“不知道，安西那边好像很乱，朝廷让我去那边上任。”“老朋友，你要保重身体啊，朝廷的事很重要，你的身体也很重要啊！”王维说。“谢谢你，老朋友，我会保重的。”元二说。“元二先生，您的马车来了。”小二说。“哦。”元二说。“老朋友，请在饮完这一杯美酒吧，等你西行出了阳关之后，就再也没有友情深厚的老友了。”王维说。“谢谢你，老朋友。”元二说。“你到了那边要给我写信哦！”王维说。“嗯，我会的。”元二说。“您该走了。”小二又上来了。元二上了马车，左手按住布帘，右手向王维摆手。看着渐渐消失的马车，王维不禁作起了诗：送元二使安西。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。