双墩遗址(蚌埠双墩二号墓为什么不挖)

蚌埠双墩遗址

双墩1号墓位于蚌埠市区淮河以北,隶属淮上区小蚌埠镇双墩村。双墩村以村内有两座高9米以上的古墓葬封土堆而闻名,其中之一的1号墓因多种原因无法继续进行原状保护。经国家和安徽省文物主管部门批准,2006年12月,由安徽省文物考古所启动了抢救性发掘工作。在19个月的精心发掘过程中,考古工作者判定该墓为春秋时代的诸侯王级墓葬。而墓葬发掘中发现的形制、结构和遗迹等遗迹现象极其复杂,出现了许多从未见过的新文化现象和建筑遗存。

专家介绍,蚌埠双墩1号墓使用了前所未见的五色颗粒混合土。墓葬的封土、填土均为黄、灰(青)、黑、红、白等五色颗粒混合花土。而这种颗粒混合土非一地所产,均需异地选择和采运,并根据封土和填土所要表现遗迹的需要进行人工混合成不同的深浅颜色。墓葬还使用了前所未见的封土堆下白土垫层,封土堆底部(除墓口和墓道外),铺垫了一层厚0.3米左右的白土层,直径约60米。这种纯白色土,不属于白膏泥土,经检测为沉积淤土渗出来的白色泥浆沉积土。这种白土同时还用于墓坑壁抹层和混合到封填土中。

蚌埠双墩1号墓采用了我国从来未见过的圆形墓坑结构,呈现出特殊的大型有二层台的圆形土坑竖穴墓和阶梯式短墓道等结构形制。墓口直径20.2米,墓坑深7.5米至8米。同样让专家们前所未见的是墓底埋葬布局:墓葬为一个直径14米的圆形底部,墓口下2米处有一个二层台,二层台往下的墓壁微向内斜,直至墓底,显得坑深底大。墓底布局为墓主椁室居中略偏北,围绕墓主椁室东、西、北侧均分布有3个较窄的殉人木棺腐朽痕,南侧殉1人的木棺痕。器物椁室位于墓主南侧殉人的南侧,器物椁室分南北两个箱,南箱为食物,北箱为器物。还有两件几何印纹硬陶器放在器物椁室外,墓底的西南边缘。

让考古工作者称奇的还有,蚌埠双墩1号墓墓坑中发现以前从来未见过的由填土构成的放射线遗迹。墓坑中间由深浅不同土色构成放射线形,从中间向四周辐射,呈扇面形状,共有20条,除东南角4条线似被扰乱外,其他方位辐射线都很清楚,并有一定的角度规律。在放射线遗迹填土层下,墓坑周边约2米宽范围内,建有18个大小不同馒头形状的土丘,直径1.5至3米不等。同时在这层填土中放置大量的土偶,墓坑周边的土偶呈现出组群的状态分布,而在墓坑中间填土层的土偶多为分散状态,也有比较集中的情况分布。在二层台一周内缘部,由3层土偶垒砌成墙体形状的内壁,高34厘米左右。土偶墙与墓壁之间用黄色泥沙填充,其上部平抹白泥层与上下墓壁白泥层连接成整体。

在墓中发现的随葬品,有铜器60余件,如编钟、鼎、盉、舀、铃、戈、矛、镞、剑、车马器等等。石磬10件。陶器有彩陶器和几何印纹陶器20余件,陶器多被椁板倒塌压碎,器形似为壶、罐、盆类等。还有少量玉器和腐朽的漆器、木器,海贝以及食物箱内放置的猪、牛、羊骨骼等等。

蚌埠双墩1号墓新的重大考古发现,引起了全国文物界的高度重视。国家文物局局长单霁翔、副局长童明康先后到发掘现场考察并指导发掘工作。国家文物局还出面邀请全国相关专家参与双墩1号墓新文化现象的研究工作。据介绍,蚌埠双墩1号墓正在细致清理过程中,有关鉴定、研判工作已按部就班陆续展开。下一步,将有考古学、历史学、民族学、天文学、宗教学、地质学和建筑学等多种学科专家进行研究,以期揭开种种谜团。

安徽双墩遗址

双墩得名是因为：双墩刻划符号，刻划符号出现了两种及两种以上的符号组合，并有主纹与地纹的区别，表达了相对完整的意思，显现出语段文字特点。

双墩遗址位于安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇双墩村北。“双墩文化”遗址出土了大量的陶器、石器、骨角器、蚌器、红烧土块建筑遗存、动物骨骼，以及螺蚌壳等，种类繁多，既有生产工具、生活用具，也有大批刻画符号和泥塑艺术品。经过专业考古工作者的论证，证实了这些出土文物距今已有7000年左右的历史。

注：不是武汉双墩，而是安徽双墩。

双墩遗址位于我国哪个省

安徽有两个双墩，一个是蚌埠双墩，另一个是六安双墩，都是文化遗址；请参考如下网站：http://bbs.luaninfo.com/reply/?id=58827

http://baike.baidu.com/view/1671390.htm

双墩遗址介绍

●“双墩文化”的发现表明，早在7000多年前，淮河中游地区就已显露出早期文明的曙光，为中国新石器时代文化谱系和中国文字起源的研究注入了新的内容●只有筹措到发掘资金，让双墩文化遗址完整地展现在人们面前，双墩遗址的保护、开发和利用才能形成良性循环发现11月13日，“双墩文化”作为一种新的考古学文化被正式提出，这是30多位来自北京大学、清华大学、中国社科院等单位的专家学者，在实地考察安徽蚌埠市双墩遗址，并进行了广泛深入的研讨后得出的结论。专家们认为，双墩遗址出土的文化遗物距今约7000年左右，是目前淮河中游地区已发现的年代最早的新石器时代文化遗存。这一结论为中国古代文明起源多元化一体学说提供了有力证据，从一个侧面印证了这样一个学说———淮河流域与黄河、长江流域一样，也是中国古代文明的发祥地之一。早期文明的曙光安徽蚌埠市淮上区小蚌埠镇双墩村北，有一个高出地面约5米的土堆，远远看去没什么特别，如果没有一旁竖立的“省级文物保护单位”的石碑，没有人会想到这就是双墩遗址的所在地。这里出土了大量的陶器、石器、骨角器、蚌器、红烧土块建筑遗存、动物骨骼，以及螺蚌壳等，种类繁多，既有生产工具、生活用具，也有大批刻画符号和泥塑艺术品。经过专业仪器的检测，证实了这些出土文物距今已有7000年左右的历史。现在，双墩遗址出土的文物已被完好地保存在蚌埠市区的博物馆。“我们发现文物的地方其实是先民们的垃圾场。”中国先秦史学会会长、清华大学教授李学勤这样解释一些文物的残缺不全。面对7000年前的一块块小瓦片，到博物馆参观的人们在惊奇之余，更多的是感叹。博物馆的一位工作人员说：“这里的每一件文物都在诉说，每一件文物背后都有一个故事。”在所有的文物里面，一个小孩拳头大小的陶塑人头像最引人注目，据专家介绍，这个头像已被定为国家一级文物。头像塑造了新石器时代早期的一个蚌埠先民的形象，面部有对称的5点装饰图案，塑造手法粗犷、简练，写实中有夸张，风格神奇怪异，很有原始艺术的趣味和神秘感。在头像的额头正中有一同心圆纹饰，说明在新石器时代早期，先民就创造了划圆的简单工具和方法，并对图形有了一定的认识和运用。把纹饰、雕塑用于陶塑中，把雕塑形体和装饰纹样巧妙地结合起来，大方古朴，给人美的享受，说明古双墩人的陶塑艺术已经达到了一定的水平。双墩出土的遗物展示了7000年前先民们的社会、经济、文化生活，具有重要的历史、艺术和科学研究价值。正如北京大学考古专家李伯谦教授所说：“双墩文化的发现表明，早在7000多年前，淮河中游地区就已显露出早期文明的曙光，填补了淮河中游地区新石器中期史前文化的空白，为中国新石器时代文化谱系和中国文字起源的研究注入了新的内容。”600多件刻画符号蚌埠双墩遗址出土的陶器上，多数刻画有符号、图画，或者含有符号的组合图画。中国先秦史学会会长李学勤说：“仅375平方米的双墩遗址，一下子出现600多件刻画符号是不可想象的，这在世界古代文明研究中极其罕见，刻画符号对于文字起源方面的探索有积极意义。”符号基本上都刻画在陶碗的圈足内，仅有少数符号刻画在碗的腹部或其他器物的不同部位，其中有大量逼真的象形动物刻画符号，以鱼纹、猪纹为多，还有鹿、蚕、鸟、虫。蚌埠市博物馆研究员徐大立说，经过研究，发现一种“四叶花”的形象不时出现，这可能是当时“物候立法”的内容。更有学者认为，双墩遗址的刻画内容不仅丰富，而且含义明确，狩猎、捕鱼、网鸟、养蚕、种植等内容，仿佛一幅幅“连环画”。研究刻画符号的专家们做出了这样的结论———双墩的刻画符号与西安半坡、临潼姜寨、宜昌杨家湾、秭归柳林溪、青海柳湾以及大汶口、良渚等其他新石器时代遗址的刻画符号相比，有一定相似之处，但也有自身明显特征。这类刻画符号在定远侯家寨遗址也有发现，表明它是一定地域范围氏族群落之间表达特定含义的记录符号。正像中华文明经历了起源、孕育、形成的长期过程，文字的起源过程也是不同地方的文明汇聚的过程，从这个意义上说，双墩刻画符号可以说是中国文字起源的重要源头之一，对于中国文字乃至整个人类文字起源的研究都有十分重要的意义。保护难题急需破解在蚌埠双墩文化新闻发布会上，李伯谦教授说：“坦率地讲，我国古代文化遗址正在遭受严重的破坏，文物保护与地方建设有时会产生冲突。从今年起，财政部和国家文物局启动了大遗址保护项目，每年将投入2.5亿元对具有重大影响的大遗址进行重点保护，蚌埠双墩遗址必须先申请成为全国重点文物保护单位，才能筹措到更多的资金。”可见，文化遗产保护还任重道远。只有筹措到发掘资金，让双墩文化遗址完整地展现在人们面前，双墩遗址的保护、开发和利用才能形成良性循环。

双墩遗址文字

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字，距今3600多年。甲骨文又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。

河南舞阳贾湖遗址发现的卦象符号（距今8000年左右）和安徽蚌埠双墩遗址刻划符号（距今7000年左右）一度被认为是中国最早的文字，但因为不是系统性的文字，而只被视为“刻划记事的符号”，没有被业内接受为文字系统。这些符号可能已具有了某种表达语言的功能，但不代表符号就能成为文字，更无法与甲骨文这种成体系的文字系统做同类对比。浙江省平湖市庄桥坟遗址出土的良渚似刻划符号（距今5000年左右）与蚌埠双墩遗址刻划符号、舞阳贾湖发现的卦象符号都属同类情况。

以上就是关于双墩遗址的相关介绍，上海普陀志丹苑元代水闸遗址距今700年历史，是已发现的同类遗址中规模最大、做工最精、保存最好的一处。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。