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《石碏谏宠州吁》，原文及译文如下：

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋硕人也。

又娶于陈，曰厉妫（读音gui一声）。生孝伯，蚤（通‘早’）死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。

公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。

石碏（读音que四声）谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳於邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立

州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕（读音zhen三声，稳重、克制）者，鲜

矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六

顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”

弗听。

其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

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译文

卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，叫庄姜，容貌很漂亮，却没有儿子。卫国人做了一首名为《硕人》的诗就是描写她的美貌的。庄公又从陈国娶了一个妻子，叫厉妫，生了儿子伯孝，早死。跟她陪嫁来的妹妹戴妫，生了桓公，庄姜就把他作为自己的儿子。

公子州吁，是庄公爱妾生的儿子，得到庄公的宠爱，又喜欢玩弄武器，庄公不禁止，庄姜很厌恶他。

石碏规劝庄公道：“我听说一个人爱自己的儿子，就要用规矩法度去教育他，不要让他走到邪路上去。骄傲、奢侈、淫荡、逸乐，就是走向邪路的开端。这四个方面的产生，都是宠爱和赏赐太过的缘故。如果要立州吁做太子，就应该定下来；要是还没有，这样就会引导他造成祸害。受宠爱而不骄傲，骄傲了而能受压制，受了压制而不怨恨，有怨恨而不为非作歹的人，是很少有的呀。再说卑贱的妨害高贵的，年少的欺负年长的，疏远的离间亲近的，新的挑拨旧的，地位低的压着地位高的，淫乱的破坏有礼义的，这是人们常说的六种逆理的事。君主行事公正适宜，臣子服从命令，父亲慈爱儿子，儿子孝顺父亲，哥哥爱护弟弟，弟弟敬重哥哥，这是人们常说的六种顺礼的事。离开顺礼的事去做逆礼的事，就会招来祸害。做君主的应尽力除掉祸害，现在却反而促使祸害的到来，这恐怕是不可以的吧！”庄公不听。

石碏的儿子石厚和州吁交往，石碏禁止他，石厚不听。到了桓公即位，石碏于是告老还乡。

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