抬老爷(盐灶抢老爷)

抬老爷真的是附体吗

不是迷信是传统

抬老爷的由来

也叫“走老爷”，在篮球场到新安寨一圈的路程，所有“老爷”按照一定的顺利，加上最在前面的2支灯笼，然后一位长者喊开始就狂冲，在寨们的冲刺刺激程度相当高。谁抬的老爷如果能超过前面的老爷就算他胜利。

准确形象地说，那应该跟100米跑有点相似。但是只有一条跑道，所以要挤，挤就相当刺激的，在寨门口的相挤最刺激，

抬老爷潮汕

普宁是一个拥有悠久历史的南国名郡，独特的潮汕文化，赋予了普宁非凡的人文魅力，造就了普宁独特的风俗习惯。这独特的风俗习惯在春节和元宵这两个传统节日展现得更加淋漓尽致。除夕之夜又称平安夜，在这一天，人们贴上春联，祭拜祖先，吃丰盛的年夜饭，年夜饭尤其少不了象征连年有余的鱼，小孩子可以收到大红包，鞭炮声陪伴人们等待新一年的到来。除夕这天中午吃完饭后人们就开始为祭拜祖先做准备了，传统的应节食品和三生是必不可少的，家里那些还没有出花园的孩子还得准备拜公婆母。除夕晚上的这顿团圆饭俗称围炉，晚饭后家里的长辈会给孩子们分红包，还要贴春联，挂红灯笼。晚上睡觉前还要把家里打扫干净，因为初一那天不可以扫地，迷信的说法是会把家里的财气扫掉。正月初一，人们穿上新衣服，到处洋溢着喜庆的气氛，这天人们用素食祭拜祖先及各路神明。早上要吃素食，湖内村还有喝甜汤的习惯，随后，人们带上象征柑橘去拜年，拜年时一定要说好听的、祝福的话，有不少精彩节目在今天上演，如湖内村，水吼村等有猜谜活动，马湖村有喝新娘茶的习俗，横山村有抢花生的节目。初一这天早上人们很早的就起床祭拜祖先，放鞭炮作为新年的第一餐，这天的早餐要吃素。这一天许多人到亲友家去拜年，一对大橘是少不了的。在一些地方人们把初四称为小过年，还要吃一顿丰盛的晚餐。初五这一天要祭拜五谷爷，乞求这一年五谷丰登，初七这一天中午家家户户都要吃七样菜（葱和蒜不算）。正月十五——元宵是中国又一隆重的节日。人们会在这一天举行走老爷的活动，放鞭炮，放烟花，吃汤圆，看大戏，这些都是这一节日的重点，在有些地方还有猜灯谜的活动。正月十五即元宵节，祭拜祖先后，人们有各种各样的庆祝活动，如马湖村，南径洋山村等新添男丁的家庭要拜神祈福，马湖村有游神活动，元宵节的吃汤圆所象征的团圆意义相信还会继续流传下去。普宁地区的风俗习惯缤纷多彩，大体上相似，但在一些方面也有区别，在广太，如果这一年家里生了男孩，除夕夜要到老爷宫放一串鞭炮，还要烧香，答谢神恩，在过年期间如果家里来了客人，不能用甜蛋汤招待客人，要用其他甜汤代替。初四新开市，人们通常会买一小撮菜，然后打个结，寓意打算，在元宵这一天，如果前一年结婚或生儿子的男人要在走老爷的活动中抬老爷像或拿彩旗。在麒麟和南径，除夕夜要把米缸和水缸填满，煤气灶上不能放东西。初一如果有客人到家里来做客，家里的小孩要拿一盘束砂，上面放一对橘子去请安，俗称请干茶。在南溪，大年初一不可以到溪边洗东西，如果天气不热，晚上一般不洗澡。在陈般村，初九会举行祭神的活动，举行走老爷活动，在村里游走，最后走到祭神广场的时候，会抬着神像在用彩旗排列成队排中奔跑，俗称跑彩旗巷。在市上村，正月十五时会举灯笼在宽敞的场地举行跳火篝的活动。在洪阳初一一般不外出做客。洪阳元宵节庆祝活动十分隆重，元宵夜8点一到就开始游灯笼，走老爷。最具特色的是行头桥。这天晚上人群必经的路线必定是人山人海，当走到迎春桥时，桥头和桥尾的两对小石头狮子更是被围得水泄不通，据说只要摸到石狮的任何一部分就能在新的一年里实现相应的愿望，摸到狮头就会乖，摸到狮耳朵就会生男孩，摸到狮肚就能娶到漂亮的老婆，摸到狮嘴就和会大富大贵：摸到狮鼻就会写一手漂亮的字等等。普宁各个地区的风俗习惯真的是丰富多彩，五花八门。

抬老爷迷信

贵港市民间节庆习俗十分丰富多彩，主要有：1、正月挂灯，送灯带送茶“元旦夙兴设香案燃灯烛陈果酒粉饵焚楮帛礼天地香火祖先及长幼以次称寿。元宵活动更是热闹非凡。元宵习俗还有采青一项。即正月十五夜各家妇女多有相约往园圃摘采青菜煮熟团食，取一年清吉之兆，这个习俗表达了他们驱避灾难、贫穷、疾病，追求富足、美好的生活的祈求。2、二月春社祭祀活动。除了祭祀聚饮之外，最热闹的活动还是抢花炮。花炮用竹篾织成糊以花纸大的有一丈多高，小的只有一尺多高，有头二三等名目结草环为标识，在二月社日鸣萧鼓向社坛酬愿将炮燃放预藏暗记于内名曰“炮头”，轰起时争先接取夺得者，谓之得炮头。会主用鼓吹仪仗送琉璃镜一座至其家，香花酒烛供奉堂中，次年及期亦照样另备屏镜大炮金猪鼓乐送至社前谓之“还炮”。抢花炮这个风俗发展到今天已经成为少数民族传统体育项目，可见此习俗是有其积极作用的。3、三月有二大节日。一是三月观会。二是三月还有一个特殊习俗即三月三歌圩。这是少数民族的节日。青年男女这一天赶歌圩对歌寻友，许多人于此日寻到对象。这个风俗的形成也是出自青年男女追求婚姻自由的需要。4、端午节。“端午人家插艾叶菖蒲小儿系朱砂符以辟不祥饮菖蒲雄黄酒以除毒。结婚家裹角黍粽互相馈遗扒龙舟兢胜负，士庶游船玩赏县官出看，设席给赏，龙舟之胜者谓之夺头标。又家家以黍肉酿苦瓜或称苦瓜节于午时祀祖先书辟邪符贴门左右小儿沐浴点朱砂于耳窍鼻孔卯堂手心谓之去邪气。这个习俗是民间群众长期保健、防病经验的积累和推广运用，至于赛龙舟则是一项极具生命力的体育运动。5、中秋节。“是日结婚家设月饼糖果等物互相馈送夜乃备肴馔礼祀祖先邀亲友赏月华，烧柚子灯、茉莉灯为乐开筵醵饮无厚味，不过炊香芋炒落花生及诸果而已，故中秋节在民间也称香芋节。6、重阳节。贵县原另有一习俗即祭北山石牛神、各坊、里、社、会椎牛逐疫，亲朋相邀备果酒游山登高为乐，子弟放风筝纸鸢作人物鸟兽虫鱼状，高者上青天轰轰有声望之缥缈云端此处之逐疫即此间的傩祭活动。7、生产习俗。生产习俗最具特色的莫过于用大轮牛车作生产工具。光绪版《贵县志》载：“负郭之民耕种多用牛车，春耕则运粪土出陇亩，收获则运稻秫归场圃，农隙之时或代商人运货物博运费，远则来宾、宾州，近则水北水南郭东郭西各里圩场任重千斤，致远者日行百里”，贬谪到贵县后到南山寺出家的原京官金虞见牛车捆载渡江吟诗一首曰：“北马南船万里程，陆多衔橛水多惊蛮乡风物真奇创，觳觫车儿剪浪行。”从金虞的惊诧中可瞥见此俗之奇特，这种牛车大概确是贵港地区的独创。原县级贵港市人大副主任向如心同志曾讲述过一个故事“破牛车吓跑日寇飞行员”日寇侵华期间，日本飞机曾在贵县狂轰滥作。有一次一架日机窜入石卡乡西山村上空准备实施轰炸，在飞行员的视线中村边的晒场上突然出现一批长筒、大轮子的见所未见闻所未闻的“武器”。飞行员心惊胆战之余掉头就跑，一边逃窜恐怕还在一边庆幸自己能当机立断，侥幸逃命。贵县的大轮牛车不但是生产工具，在抗战中还是功臣呢。“破牛车惊跑日本飞行员”虽说只是一个传说故事，但却可以证实贵县特有的大轮子牛车在制作造型上的新异、奇特，这种造型上的独创性与牛车功能的定位要求密切相关，与贵县当时的地理环境以及道路状况密切相关，它充分体现贵县的特点，是布山文化的代表作。8、采荷。谭熙龄浔江竹枝词云：南湖百顷芰荷多，小小娇娥采采歌，笑入花深看不见，鸳鸯对对浴晴波。这是一幅色彩斑斓的采荷图。有江南采莲曲的多姿多彩，这也是属于地方特色的习俗，贵县曾称荷城，八景中有“莲塘夜雨”一景。藕粉作为一种产业，早已闻名于世。曾任贵县教谕的莫潜也有贵阳竹枝词曰：藕风吹遍满池香，半绕青菱半绿阳，忽听橹声摇上下，渔人撒网林家塘。林家塘即今贵县东湖，可见此湖当时也是藕风浩浩，满湖荷香。梁沽庐也有诗云：吾家亦有旧台基，容易秋风尚未归，遥忆谢池烟雨里，藕如儿臂鲤鱼肥。9、宗教习俗。贵港市宗教文化十分丰富，佛道两教齐全，民间宗教更是多元。正规宗教有佛教，道教。民间宗教有三元教，佛教以桂平西山、贵县南山为代表，实际上佛道两教分布在三山三岩即桂平西山、贵县南山、道教主要在白石山尚武岩、下龙岩（即大圩龙岩）、罗丛岩（桂平白沙）。贵港市的宗教有个值得关注的现象即佛、道往往同处一山，修炼民间宗教的法事更是多件。

抬老爷为什么要摇

英歌舞，营彩表

以上就是关于抬老爷的相关介绍，考就,从地理环境分析认为,极有可能是宋帝南逃时在此地死去了皇室某人而得名.安息分为三堡.上堡,中堡,下堡.一直有一个传说。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。