西递古镇

西递古镇简介

皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内，以西递和宏村为代表的古村落。是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。皖南古村落与其他村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面，大大超越了农民思想意识和一般市民阶层，而是保留和追求与文人、官宦阶层相一致，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落——徽派民居的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限地建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却依附在古民居村落里保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。西递、宏村古民居村落位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区。西递和宏村是皖南古村落中最具有代表性的两座古村落，是皖南地域文化的典型代表，也是中国封建社会后期文化的典型代表——徽州文化的载体。集中体现了工艺精湛的徽派民居特色，村落形态保存完好，风光秀美。村中自古尊儒术、重教化，文风昌盛，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象，如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化，因此历史文化内涵深厚。

西递古镇怎么配文

西递宏村,悠悠古镇,处处诗情画意.去年三月,我们一家趁着春季的黄金旅游时间来到了典雅亮丽的安徽名镇-----西递宏村.

淡淡的霞光倒映在水面,把清清的河水染成了红,黄,橘黄……犹如一条五彩缤纷的彩带静静地围绕着小镇.河面上的一座石拱桥坐落在小镇的中心.桥面两侧有石栏,栏板上雕刻着精美的图案.小桥下停留着许多小船,那些油光发亮的乌蓬船翘起尖尖的脑袋,就像一个个顽皮的小娃娃.瞧!不时有一叶叶小舟划破美丽的”丝绸”.像玩捉迷藏的孩子似的从半月形的桥洞里悄悄地钻出来,又从河上轻轻飘过.

走过石板小路,清风柔和地拂过脸庞,闭上眼,如同在梦里一般.走进了”小桥流水人家”,一条条清澈见底的小河绕着小镇.河边杨柳婀娜多姿,垂入水中;河里的一只只木船上的阿婆唱着质朴的歌儿.小木船枕着河的梦永远是清凉的,轻盈的.船很轻?不,是小河很美.

初二关于西递宏村游记作文600字初二关于西递宏村游记作文600字

鸭儿幽闲自得,换了一个角度,一个景色.这让人想起了<<小桥流水>>这首歌:小桥流水,浸满我的歌儿……

在石板小路旁是一个个小店,小店不卖什么别的,卖水墨画,金银首饰,小镇的刺绣……小姐,姑娘们满心欢喜的在店里挑选着一件件古色古香的商品.小吃店里生意也很好,糕点,鸡鸭,令人垂涎欲滴.笔墨店里,高手们唰唰唰几笔,西递宏村特有的景致就展现在人们面前.

欣赏着这丹青妙笔,谁能不赞叹呢?

西递古镇图片

去了宏村感觉非常好因为人特别的朴实友善第一天晚上还险些迷路不过自己却一点儿不担心最后一个好心大叔把我送回家了。。。江浙一带的古镇应该都差不多周庄乌镇都是开发较早较成熟的古镇了商业气息会比较浓只是个人观点因为比较喜欢人少的地方游客太多就没意思了而且费用应该相对较高南浔去过感觉还是不错的我博客里记录的有详细一些的情况以及照片儿有时间可以作为参考希望有点儿帮助http://november1986.blog.sohu.com/

西递古镇住宿攻略

住宿在景区里面，购票进门时，和检票的工作人员说明你住哪个旅馆的，登记记下身份证，第二天就不用再购票的。

西递古镇属于山西民居吗

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。

皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。村落独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见。

以上就是关于西递古镇的相关介绍，西递是个有960余年历史悠久历史的古镇，全国重点文物保护单位，是国家4A级景区、世界文化遗产、中国历史文化名村、中国十佳最具魅力名镇、全国文明村镇、全国环境优美乡镇、中国最值得外国人去的50个地方前十名、中国首份“名村排行榜”魅力指数全国第七等一系列桂冠，全国20个黄金周预报景点之一。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。