鲁仲连(李白对鲁仲连的评价)

鲁仲连义不帝秦原文及翻译

好像没有《古观止》倒是有《古文观止》

里面的内容太多内容

本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，故选入了一些八股气息浓郁的文章。但作为一种古代散文的入门书，仍然有其存在的价值。卷一周文篇次篇目出处

一郑伯克段于鄢左传

二周郑交质左传

三石碏谏宠州吁左传

四臧僖伯谏观鱼左传

五郑庄公戒饬守臣左传

六臧哀伯谏纳郜鼎左传

七季梁谏追楚师左传

八曹刿论战左传

九齐桓公伐楚盟屈完左传

十宫之奇谏假道左传

十一齐桓下拜受胙左传

十二阴饴甥对秦伯左传

十三子鱼论战左传

十四寺人披见文公左传

十五介之推不言禄左传

十六展喜犒师左传

十七烛之武退秦师左传

十八蹇叔哭师左传

卷二周文篇次篇目出处

一郑子家告赵宣子左传

二王孙满对楚子左传

三齐国佐不辱命左传

四楚归晋知罃左传

五吕相绝秦左传

六驹支不屈于晋左传

七祁奚请免叔向左传

八子产告范宣子轻币左传

九晏子不死君难左传

十季札观周乐左传

十一子产坏晋馆垣左传

十二子产论尹何为邑左传

十三子产却楚逆女以兵左传

十四子革对灵王左传

十五子产论政宽猛左传

十六吴许越成左传

卷三周文篇次篇目出处

一祭公谏征犬戎国语

二召公谏厉王止谤国语

三襄王不许请隧国语

四单子知陈必亡国语

五展禽论祀爰居国语

六里隔断罟匡君国语

七敬姜论劳逸国语

八叔向贺贫国语

九王孙圉论楚宝国语

十诸稽郢形成于吴国语

十一申胥谏许越成国语

十二春王正月公羊传

十三宋人及楚人平公羊传

十四吴子使札来聘公羊传

十五郑伯克段于鄢谷梁传

十六虞师晋师灭夏阳谷梁传

十七晋献公杀世子申生礼记檀弓

十八曾子易箦礼记檀弓

十九有子之言似夫子礼记檀弓

二十公子重耳对秦客礼记檀弓

二十一杜篑扬觯礼记檀弓

二十二晋献文子成室礼记檀弓

卷四秦文、楚辞篇次篇目出处

一苏秦以连横说秦战国策

二司马错论伐蜀战国策

三范雎说秦王战国策

四邹忌讽齐王纳谏战国策

五颜斶说秦王战国策

六冯谖客孟尝君战国策

七赵威后问齐使战国策

八庄辛论幸臣战国策

九触詟说赵太后战国策

十鲁仲连义不帝秦战国策

十一鲁共公择言战国策

十二唐雎说信陵君战国策

十三唐雎不辱使命战国策

十四乐毅报燕王书战国策

十五李斯谏逐客书李斯

十六卜居屈原

十七宋玉对楚王问宋玉

卷五汉文篇次篇目出处

一五帝本纪赞史记

二项羽本纪赞史记

三秦楚之际月表史记

四高祖功臣侯者年表史记

五孔子世家赞史记

六外戚世家序史记

七伯夷列传史记

八管晏列传史记

九屈原列传史记

十酷吏列传序史记

十一游侠列传序史记

十二滑稽列传史记

十三货殖列传序史记

十四太史公自序史记

十五报任少卿书司马迁

卷六汉文篇次篇目出处

一高帝求贤诏汉高祖

二文帝议佐百姓诏汉文帝

三景帝令二千石修职诏汉景帝

四武帝求茂才异等诏汉武帝

五过秦论上贾谊

六治安策一贾谊

七论贵粟疏晁错

八狱中上梁王书邹阳

九上书谏猎司马相如

十答苏武书李陵

十一尚德缓刑书路温舒

十二报孙会宗书杨恽

十三光武帝临淄劳耿弇汉光武帝

十四戒兄子严敦书马援

十五前出师表诸葛亮

十六后出师表诸葛亮

鲁仲连简介

http://baike.baidu.com/view/2133.htm自己去看吧

鲁仲连射书救聊城

好问题！只是遗憾帮不上忙……

其实这些问题不必过于认真，社会上那些社会名流学者们都不一定搞得懂，就拿“鲁仲连射书救聊城”这个典故来讲吧，没人能把鲁仲连射书是救聊城还是陷聊城这个是非的问题谈的清，何况我们这些晚了千百年的后生了。

明末清初的千古奇才夏完淳诗中有一句“潇洒秦庭泪已挥，仿佛聊城矢更飞。”，宋代的李曾伯“办却聊城矢，还书剑阁铭。”南北朝的鲍照“羞当白璧贶。耻受聊城功。”等等中的“聊城”多写的就是“鲁连书”的故事，我想这里的“聊城将”应该是当初守聊城的燕将，故事也应该指的那个典故了。

查看聊城的历史资料，可以知道，明清时代是聊城最红火的时候，或许就像八十年代的深圳那样的效果样吧，所以在当时“聊城矢”这样的典故会被人们时常挂在嘴边，就像我们现在一样已经把它当成一个成语典故一样四处来用了。

细品袁枚诗的意思，参考一下历史，想想那种意境，我感觉那句话可能有点这种意思吧：人老了，就要即将死去了，没什么好留恋的了，该放弃就要放弃，不要像当初守聊城的那位将军一样，不肯放弃，最后落得穷途末路，连城都被屠了，一无所有。

鲁仲连邹阳列传

就是翻译成现代文，就是，聂政要去刺杀韩傀，天边太阳高挂、彩虹出现，就像《史记.鲁仲连邹阳列传》中记载：“以前荆轲仰慕燕国太子丹要刺杀秦王的决心（便决心要帮助他），这是天边出现彩虹，就连太子丹也害怕他（荆轲）。

鲁仲连是一个怎样的人

憎恶旧社会就如憎恶魔鬼，同情，热爱穷苦的劳动人民，关心青少年，为别人想的多，为自己想的少的人。

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