闾山(闾山在哪)

闾山派祖师

法主公全称都天荡魔监雷御史张圣法主真君，简称为法主圣君、都天圣君等，俗称法主公，客家人称圣君爷。是闽台粤一带汉族民间信仰之一。道教正一道所祭祀的神祇，亦有人将他归类于佛教化的道教闾山派。闽、粤相信，法主公有监察神的神格，代表天帝监察民众，会在每月朔望到天庭禀报人间善恶，然后惩罚恶人，缉拿邪魔。该神信仰，流行于福建福州、泉州、漳州，广东潮州、梅州等地。法主公信仰，在17世纪经安溪闽南人传入台湾，以台北最为盛行。高雄市美浓区则是客家族群信奉法主公的主要地域。

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在当代，中国道教还有几多实力，几个教派？答：最大宗派分为两个，“正一派”“全真派”还有几个小宗派，比如“闾山派”“南宫宗”“清微宗”等等道教发展如何，今后能否继续存在？答：道教的发展是顺应自然的，道教的思想已经与每个中华儿女的思想相结合，“身虽死，而神长存，是为寿”所以不必担心道教的灭亡。道教比世界三大宗教有什么优缺点？答：优点：可以顺应自然而改变，心性的升级，改变环境的能力等。缺点：不思进取，但无为而无不为。总结：宗教信仰之时精神寄托，都是导人向善，万法归宗。中华还有多少修道者，修真者？答：无从考证，但是，每个人来到世上都是为了修行。（只有有宗教信仰的人才会这样想）中华人才埋没了吗，道教的春天会来临吗？答：现今社会从表面上看是埋没了很多人才，但是细节来看，人才还是被重用的。至于道教的春天，一直都是存在的。

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医巫闾山，古称于微闾、无虑山，按：《周礼·职方》称：“东北曰幽州，其山镇曰医无闾。”得名甚早，已不可考。与古华夏民族的“医、巫文化崇拜有关”，今称闾山，地处今辽宁省境内，为国家级自然保护区。医巫闾山历史悠久，由华夏几千年的文明积淀而成。相传舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇，闾山被封为北方幽州的镇山。周时封闾山为五岳五镇之一。

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