牛河梁(牛河梁简介)

牛河梁遗址出土的玉猪龙

玉猪龙”又称“玉兽形,最早发现在辽宁建平县。学术界为取名曾有争论，有人认为是猪，有人认为是龙，在没有结论的情况下才定名为玉兽形，“玉猪龙”是俗称，还有叫猪母龙的，叫龙胎的，不一而足。有人说它不像猪不像龙却像熊。这一说法既新鲜又不无道理。现将熊说理由整理如下。一、红山古玉中有“丫形器”，有人认为是玉兽形的一种变体，其模样是两耳耸立，看上去确实很像熊。猪的耳朵虽大却耷拉下垂的。而熊则形神兼备，耳朵耸立有神韵，不仅会站立而且会行走。与器形相比较，熊直立时似“丫形器”，蹲下时似玉兽形。二、红山文化地域博大，除东北地区外，还包含内蒙古。特别是在东北地区，历史上确有熊崇拜的风俗。鄂温克族萨满教是原始宗教的一种晚期形式，把图腾上的熊尊为祖先熊，为该教的守护神。此外，在祭礼仪式中，还有隆重的祭熊和风葬仪式。鄂伦春族也是一个熊崇拜的民族，他们称公熊为“合克”（祖父），称母熊为“恶我”（祖母），猎熊时假托别人所为，把杀死熊的刀说成没有刃口的钝刀，把熊的死说成睡觉，吃熊肉时学乌鸦叫，送葬时还需哭泣致哀，并再三祷告熊的保佑。三、在东北地区民间传说中，有许多与熊崇拜相关的故事。如一母熊将幼熊一撕为二，一爿依然是熊，另一爿则成为鄂伦春人的祖先。又如，一猎人打杀了一只熊，后来居然发现是失踪多年的妻子，以证熊就是人的化身。综上所述，在发现玉兽形的地方有熊崇拜的风俗，又曾有熊图腾。玉兽形究为何物，唯有让考古新发现来回答。

牛河梁红山文化遗址

牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市境内的凌源市与建平县交界处，东经119度30分，北纬41度20分。是新石器时代红山文化祭祀建筑和积石冢群相结合的遗址，属于新石器时代晚期的红山文化，距今5500年至5000年。遗址于1981年发现，1983年开始发掘。牛河梁红山文化遗址群的发现，充分证实了5500多年前那里曾存在着一个具有国家雏形的原始社会。

牛河梁红山文化遗址群被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一，它的发现具有重大的科学价值和意义，对了解中国古代文明起源具有重要价值。它在国内外产生重大的社会影响，在中国考古学史上具有重要的地位和作用。

遗址出土有众多文物，其中以女神头像最为珍贵。玉雕值猪龙、玉雕鹄鸟（猫头鹰）等，造型古朴神似，也令人叹为观止。

1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2003年第十六地点的发掘被评为年度全国十大考古发现。1988年1月13日国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

牛河梁遗址

凌源

牛河梁红山文化遗址

牛河梁红山文化遗址位于凌源与建平交界处、努鲁儿虎山谷间绵延十余公里的山梁上，为全国重点文物保护单位。其位置东经119°31′，北纬41°21′，为半山地、半丘陵地貌，海拔600—650米。

经考古调查与挖掘，在此先后发现红山文化遗址二十多处，包括祭祀址和积石墓群，地址分布以牛河梁〔Ⅰ〕地点（女神庙）大型山台为中心，周围众多积石墓群依山势布局，形成主体范围东西约5公里，南北2公里，面积约10平方公里，加上有关遗址点，分布区域约为50平方公里上下的遗址群，目前已发掘的共有5处地点。在东西约10公里、南北约5公里连绵起伏的山岗上，有规律地分布着女神庙、祭坛和积石冢群，组成一个独立于居住区以外、规模宏大的史前祭祀遗址群。同时出土了大量精美的陶器、石器、玉器。

牛河梁红山文化遗址自1981年发现以来，引起国内外学者极大兴趣及有关方面高度重视。辽宁省专门在牛河梁建立考古工作站，中国考古学会一百余名专家会聚牛河梁进行研讨，英、美、法、日、印等国有关学者纷纷前来考察。他们一致认为，牛河梁红山文化遗址不仅是中华民族史前圣地（将中华民族文明史向前推进了1000多年），也是世界文明中心之一。联合国教科文组织、世界银行组织也多次派人评估，并委托英国剑桥大学的专家现场考察。专家、学者通过对牛河梁红山文化遗址的综合科学研究认为，从神庙的女神塑像可以看出，红山先民已从自然崇拜、图腾崇拜进入到较高级的祖先崇拜，反映了当时社会的神权观念。从积石冢的大小和位置排序，反映出当时社会的等级观念。从积石冢中心大墓和随葬品，反映出当时社会的“一人独尊”的王权观念。从祭坛和大型祭祀活动看，反映了当时社会的宗教观念。从玉葬之礼看，反映了当时社会的文化观念和中国传统的礼制观念。考古界权威人士把牛河梁考古发现与古史传说联系起来，指出“黄帝时代的活动中心，只有红山文化时空框架可以与之相应”。因此，牛河梁红山文化坛庙冢遗址群和大量玉器的发现，以确凿而丰富的考古资料证明：她为中华民族五千年的文明史提供了有力的物证，对中国上古时代的社会发展史、传统文化史、思想史、宗教史、建筑史、美术史的研究都会产生重大而深远的影响。牛河梁红山文化遗址曾两次被列为全国十大考古发现之首，被誉为“中华文明的新曙光”，被收进世界文化遗产预备名录。

凌云寺

凌云寺（俗称关帝庙或老爷庙）位于市府路东段，建于乾隆七年（公元1742年），为县级文物保护单位。全寺占地面积5000多平方米，座北朝南，整体布局采用纵轴对称式，中轴线上依次有山门天王殿和大殿主体建筑，东西两侧有钟楼和鼓楼，大殿和天王殿两侧各有配房5间，共20间，天王殿配房是滚龙脊，大殿两侧配房是硬山式脊，山门是歇山翅脊式建筑，钟鼓二楼二层歇山四角主体大殿为硬山式，前为歇山卷棚式建筑，与主体紧密相连浑然一体，凌云寺后殿原供奉关羽、周仓和关平，两侧还供火神和药王，山门中间两侧供奉马童，二殿为过廊，屋内四壁饰以内容丰富的壁画。寺庙在凌源及周边地区曾名蜚一时，现游人香火不断，成为远近闻名的佛教寺院。

四官营子白塔

此塔位于四官营子镇魏杖子村西3华里的小塔沟大黑山麓。为辽代所建六角六级实心密檐式砖塔，塔外体喷以白灰浆，高约15米，每层出砖檐，檐坡用板瓦和筒瓦建筑，底层每面皆雕一菩萨像。为朝阳市级文物保护单位。

十八里堡古塔

此塔位于宋杖子镇境内，为八角七级密檐实心砖塔，顶部已残破，塔基座部有近代石砌保护工程，须弥座上部各面有砖雕菩萨坐像，两侧为胁侍立像，上有砖雕斗拱，此塔位于辽代榆州城址西方，从建造形制和用材推断，当系辽代所建。

天盛号金代石拱桥

位于三家子乡天盛号村，横跨古河床，为五柱头四栏板单孔石拱桥。桥身长5米，宽4.7米，高3.4米，桥孔跨度2.9米。桥有上下拱，上拱呈半圆形，下拱呈半椭圆形。桥身两侧砌出八字拦水翼墙。桥面以90多块条扇形石条彻成，白灰灌缝。束腰用铁链固定。桥拱两面有圆脸石，每段上面有直径28公分的浮雕大莲花一朵，花朵八瓣五蕊，外用30颗圆莲花圈在中间，上下各用5公分粗的弦纹衬托。桥拱中部嵌有修桥志石一方，楷书刻有：“唯大定十年，岁次庚寅，辛亥为朔已卯日，龙山县西50里狗河川刘百通亲笔记，非百通独立而成，赖二刘同心而建，二刘者刘五刘海”字迹。此桥特点采用了上下拱的砌筑方法，以加强桥梁稳固性，使上下拱成为一体，河水从孔道流出。设计独具一格，美观大方。

牛河梁站

天津轻轨中途设中山门、一号桥、二号桥、新立镇、东丽开发区、小东庄、军粮城、钢管公司、胡家园、洋货市场、泰达、市民广场、会展中心、东海路

牛河梁遗址博物馆

牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市境内的凌源市与建平县交界处，东经119度30分，北纬41度20分。是新石器时代红山文化祭祀建筑和积石冢群相结合的遗址，属于新石器时代晚期的红山文化，距今5500年至5000年。遗址于1981年发现，1983年开始发掘。牛河梁红山文化遗址群的发现，充分证实了5500多年前那里曾存在着一个具有国家雏形的原始社会。

牛河梁红山文化遗址群被评为“中国20世纪100项考古大发现”之一，它的发现具有重大的科学价值和意义，对了解中国古代文明起源具有重要价值。它在国内外产生重大的社会影响，在中国考古学史上具有重要的地位和作用。

遗址出土有众多文物，其中以女神头像最为珍贵。玉雕值猪龙、玉雕鹄鸟（猫头鹰）等，造型古朴神似，也令人叹为观止。

1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2003年第十六地点的发掘被评为年度全国十大考古发现。1988年1月13日国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

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