庐山游记(庐山游记阅读)

庐山游记作文

庐山好，中国美!来源:新星网作者:瑞安市马鞍山实验小学四(5)班陈安婕上一年级时我背了李白的《望庐山瀑布》，从此，在我小小的心里不知道想象了多少遍那云雾飘渺的庐山瀑布，那如银河落下的雄壮身姿。我非常想去游览这以千姿百态的云雾与秀丽壮观的瀑布而闻名于世的名山。今年暑假，父母终于让我如愿以偿，带我游览庐山。我们踏着陡峭的石阶，迈着艰难的步伐，一路上大家互相帮助，有说有笑。人还没看见瀑布，就先听见瀑布的声音，好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。山路一转，望见庐山三叠泉瀑布，经三级陡崖，凌空泻下，落差约120米，非常壮美，仿佛千丈青山衬着闪亮的白银。我们站在瀑布脚下仰望，“好伟大呀，一座珍珠的屏。”时时吹来一阵风，把它吹得如烟，如雾，如尘，正如大诗人李白描绘的那样“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河流九天。”我们到了山顶，只觉得冷风习习，一阵阵凉意，使人忘了此时正是炎热的夏天。遥望四周，薄薄的云雾笼罩着连绵不断的青山，使人心悦神往。湛蓝的天空中，飘浮着几朵白云，就象万顷碧波中的浪花。从山顶向下看，云在脚下飘，人在雾中行，举目可望天际，低头不见山底。庐山真美啊!不愧是“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”由于这神秘缥缈的美，她吸引了无数的中外游客。一路上，我们拾级而上，看到很多外国游客，有在景点互相拍照的，有擦肩而过的，有在凉亭一起休憩的，也有和我们结伴而行的，他们洋溢着笑脸，还时常对我们竖起大拇指，用不太标准的普通话说“庐山好!”、“中国美!”。他们那陶醉的神情告诉我们，他们非常喜欢这里的幽雅静谧和飘渺瑰丽。是啊，庐山像是一幅充满魅力的天然山水画卷;良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地;庐山是一座历史悠久的文化名山，是中华文明的发祥地之一。看着老外一路上的陶醉神往，听着他们的赞美，我心底油然而生无比的骄傲和自豪，为我们祖国能拥有这样一座闻名世界的名山而感到骄傲和自豪。我爱庐山，我爱我的祖国。(指导老师黄秀曼)

庐山游记变化万端在文中的意思是

就是变化无常的意思啊。

庐山游记阅读理解二年级

2500米的山间峡谷，天桥在锦绣谷的入口处。天桥实无桥，乃是直伸奇险断层谷中的一块巨石，从某一视角看去形如高悬于绝壁之上的断桥。锦绣谷与天桥崖谷相连，涧深壑绝，怪石堆垒，山谷岩壁上有崎岖观光石径。山谷中险崖奇石、繁花绿草灿若锦绣又雄伟壮观。每当阴雨天，谷内云蒸霞蔚，此时观景绝妙。

相传在元朝末年，朱元璋与陈友谅大战于鄱阳湖。一次，朱元璋被陈友谅打败，只身单骑逃上庐山，陈友谅率军在后紧追，朱元璋慌不择路，跑到了上系悬崖，下临绝谷的仙人盘，前无去路，后有追兵，眼看就要被擒。这时，突然金光一闪，一条金龙从天而降，横卧在天堑之间，立时化作一座石桥，朱元璋绝处逢生，驰马而过。陈友谅的追兵随后赶到桥头，正欲过去，突然一声巨响，桥断石坠，陈友谅只有眼巴巴地望着朱元璋消失在山林之中。至今涧中还有巨石断裂的痕迹。

庐山游记阅读答案

小题1:董师傅是一位普通木工。（1分）他技艺精湛，（1分）质朴善良，乐于助人，（1分）有平常心，有生活情趣。（1分）

小题2:反映董师傅淡定平和的情感世界。（2分）为情节发展作了铺垫（或“为情节发展埋下伏笔”）。（2分）

小题3:运用比喻，描绘丁香、连翘在灯光下晶莹璀璨的艳丽之美。（2分）运用比拟（或“拟人”），形容海棠盛开时争奇斗艳的勃勃生机。（2分）

小题4:示例一：在不断变化的现实生活中，做人要向董师傅那样，脚踏实地，厚道本分，心态平和，有立足于世的本领，有适合自己的人生定位。

示例二：校园渐向公园靠拢，说明环境总在不停地变化。这启示我们：无论环境怎样改变，不变的应该是人的自然与本真；我们应在喧闹的环境中寻找一块心灵的绿洲，避免浮躁。

小题1:

试题分析：分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点；然后画出小说中关于这个人物言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句；接着看用了什么描写方法，本题只要求概括，不要求结合原文分析，可结合着对“有平常心，有生活情趣”的内容进行概括。

小题2:

试题分析：本题是对情节发展中特定场景描写作用的理解，规则是从内容和结构两个方面的作用解答，答题时，要根据环境描写对人物的情感世界的烘托作用，为下文做铺垫作用，从内容和结构两方面作答。

小题3:

试题分析：本题是对作品局部描写技法的赏析。比喻、拟人的修辞手法很明显，要分条陈述所运用的比喻和拟人的修辞手法，然后再分别答出对描写对象的特点表达效果答出来即可。如运用比喻句，形象的描绘出了丁香、连翘在灯光下晶莹璀璨的艳丽之美。

小题4:

试题分析：此题可在整体理解小说大意的基础上，根据“校园渐向公园靠拢”和董师傅的人物形象进行分析，“校园渐向公园靠拢”表现了环境的变化，董师傅的人物形象表现了人的自然与本真不变。答题时，可从“变化”和“不变”两方面答出对我们的人生感悟和启发。

庐山游记阅读题答案

《游庐山记》

〔清〕敬恽

庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。

嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭①，泊左蠡。庚辰，舣星子②，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿③文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。

辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖④，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。

壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。

癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。

甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，踏乱石寻瀑布源，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。

乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以贻后之好事者焉。

【注】①宫亭：宫亭湖，彭蠡湖（鄱阳湖）的别称。②舣（yǐ）：船靠岸叫舣。星子：县名，在鄱阳湖西北岸，庐山之南。③振钥：用钥匙开锁，指打开文会堂的门。顿：住下。④湖壖（ruán）：湖边。

8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.月出后，循贯道溪循：顺着

B.相驰逐布空中，势且雨且：将要

C.未抵秀峰寺里所所：左右

D.旋至寺，观右军墨池旋：返回

9.以下各组句子中，都能体现庐山“有娱逸之观”的一组是

①而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异

②而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中

③乃夕日穿漏，势相倚负

④侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变

⑤山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色

⑥云者，水之征，山之灵所泄也

A.①②④B.②③⑤C.①③⑤D.③④⑥

10.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是

A.庐山三面环水，而那水因为是河水、湖水，不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而是显得清逸动人。

B.作者是因为有事渡过鄱阳湖，顺道上了庐山，有了庐山之游，在山上逗留了数日，晚上住宿在文会堂、秀峰寺等地。

C.庐山云蒸雾绕，尤其是作者在登上五老峰后，极目远眺彭泽，大朵的云遮天蔽日，滚滚而来，让作者叹为观止。

D.作者的庐山之游，既想饱览庐山奇异的自然景观，也想趁机观赏李白的读书堂和王羲之的墨池等人文景观。

四、（本大题共3小题，共23分）

11.（1）把第三大题材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共7分）

①西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。（3分）

译文：

②而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以贻后之好事者焉。（4分）

译文：

（2）用斜线（/）给下面一段文言文中画线句子断句。（限6处）（3分）

《易》曰：“君子安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，是以身安而国家可保也。”诚哉斯言，不可以不深察也。伏惟陛下欲善之志不减于昔时闻过必改少亏于曩日若以当今之无事行畴昔之恭俭则尽善尽美矣。

《贞观政要》

《游庐山记》：

8.C/“旋”在句子中作副词用，应译为“随即”“不久”。

9.B/①是说江湖之水与海水的区别；②是交代文会堂院落之中的植物状况；⑤不是景观，而是人物行为。

10.C/结合原文第3段中的文字“势且雨，遂不至五老峰”可知C项中“尤其是作者在登上五老峰后”的表述有误。

11.（1）①再往西去，不久到了栗里的卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。

②而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

（2）伏惟陛下欲善之志/不减于昔时/闻过必改/少亏于曩日/若以当今之无事/行畴昔之恭俭/则尽善尽美矣

断句：

《易经》上说：“君子安不忘危，存不忘亡，治不忘乱，这样，自身平安，国家也就可以保住了。”这话很对，不可不去深刻理解。想来陛下向善之志不减当年，而闻过必改的精神却有点不如往日。如果在今天平安无事的情况下，还像过去那样谦恭节俭，那就尽善尽美了。

翻译：

庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。

嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。

十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。

十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。

十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，不久到了栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。

十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。

十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

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