自怡园(自怡园景观)

潍坊自怡园

潍坊有很多好玩的地方，比如以下这些：

1、潍坊富华游乐园

踏上潍坊富华游乐园的石砖路，两旁欧式的建筑风格处处透着欢乐的气息，让人感觉到仿佛置身于十九世纪的欧洲街头。这里还有玛雅风情的“水上皇宫”，金黄沙滩、热带雨林、顶级游乐设施等，让游客尽享无限乐趣。

2、寿光农圣公园

寿光农圣公园以“齐民要术”为主题，突出林木与人文两大特点，分布众多乔木、北斗七星观树阵、齐民要术雕塑、情景雕塑等，成为游客一处休闲散步、健身去处。

3、自怡园

自怡园,始建于清嘉庆年间，占地九十九亩。园内有山、湖、亭、廊、台、楼阁、水榭等一系列建筑，设置有“青筠别馆”、“绛雪居”、“叠石山房”、“自怡阁”、“湖山真意”、等名胜，将园林建筑与山石、湖水、树木融为一体。为潍州富户陈迪耀的私人花园。

4、云门山

云门山—鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。

5、高密钢雕公园

国内最大的钢雕公园落户山东高密，公园的钢雕主要有远古时代、变形金刚、十二生肖等系列，还有一些个性十足的作品，而最引入注目的当属在建的公园大门“世纪之门”了，风格相当超现实，还有那辆高达八米火车机车，无不让人赞叹设计者的创意之巧和钢铁的艺术之美。

自怡园记文言文翻译

8.灵壁张氏园亭记

离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。就像饮食一样，自己感到适意就行了。然而士子很难做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的人安于现状不愿外出做官，外出做官的人为利益所牵而不愿退处。于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。所以把建筑居室种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。这都是他们先人的馀荫。我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情，不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。元丰二年三月二十七日记。

(话说，前几篇是文言文嘛···我孤陋寡闻了···)

自怡园记

文字太多，但大数都很好懂的，只译部分。张承业，字继元，唐僖宗时宦者也。本姓康，幼阉，为内常侍张泰养子。晋王〔李克用〕兵击王行瑜，承业数往来兵间〔张承业在唐昭宗与李克用之间传递消息〕，晋王喜其为人〔喜欢张承业的为人〕。及昭宗为李茂贞所迫〔协迫昭宗到凤翔〕，将出奔太原，乃先遣承业使晋以道意〔遣张承业到李克用处说明昭宗的意图〕，因以为河东监军〔因此，任命为河东监军〕。其后崔胤诛宦官，宦官在外者〔在李克用处〕，悉诏所在杀之。晋王怜承业，不忍杀，匿之〔藏到〕斛律寺。昭宗崩，乃出承业，复为监军。晋王病且革〔病重〕，以庄宗属承业曰：“以亚子累公等。〔将李亚子托付与张承业〕”庄宗常兄事承业，岁时升堂拜母，甚亲重之。庄宗在魏，与梁战河上十馀年，军国之事，皆委承业，承业亦尽心不懈。凡所以畜积金粟，收市兵马，劝课农桑，而成庄宗之业者，承业之功为多。自贞简太后、韩德妃、伊淑妃及诸公子在晋阳者，承业一切以法绳之，权贵皆敛手畏承业。庄宗岁时自魏归省亲，须钱蒲博〔赌博〕、赏赐伶人，而承业主藏，钱不可得。庄宗乃置酒库中，酒酣，使子继岌为承业起舞，舞罢，承业出宝带、币、马为赠，庄宗指钱积呼继岌小字以语承业曰：“和哥乏钱，可与钱一积，何用带、马为也？”承业谢曰：“国家钱，非臣所得私也。”庄宗以语侵〔欺凌〕之，承业怒曰：“臣，老敕使，非为子孙计，惜此库钱，佐王成霸业尔！若欲用之，何必问臣？财尽兵散，岂独臣受祸也？”庄宗顾元行钦曰：“取剑来！”承业起，持庄宗衣而泣，曰：“臣受先王顾托之命，誓雪家国之雠。今日为王惜库物而死，死不愧于先王矣！”阎宝从旁解承业手令去，承业奋拳殴宝踣，骂曰：“阎宝，朱温之贼，蒙晋厚恩，不能有一言之忠，而反谄谀自容邪！”太后闻之，使召庄宗。庄宗性至孝，闻太后召，甚惧，乃酌两卮谢承业曰：“吾杯酒之失，且得罪太后。愿公饮此，为吾分过。”承业不肯饮。庄宗入内，太后使人谢承业曰：“小儿忤公，已笞之矣。”明日，太后与庄宗俱过承业第，慰劳之。卢质嗜酒傲忽，自庄宗及诸公子多见侮慢，庄宗深嫉之。承业乘间请曰：“卢质嗜酒无礼，臣请为王杀之。”庄宗曰：“吾方招纳贤才以就功业，公何言之过也！”承业起贺曰：“王能如此，天下不足平也！”质因此获免。天佑十八年，庄宗已诺诸将即皇帝位。承业方卧病，闻之，自太原肩舆至魏，谏曰：“大王父子与梁血战三十年，本欲雪家国之雠，而复唐之社稷。今元凶未灭，而遽以尊名自居，非王父子之初心，且失天下望，不可。”庄宗谢曰：“此诸将之所欲也。”承业曰：“不然，梁，唐、晋之仇贼，而天下所共恶也。今王诚能为天下去大恶，复列圣之深雠，然后求唐后而立之。使唐之子孙在，孰敢当之？使唐无子孙，天下之士，谁可与王争者？臣，唐家一老奴耳，诚愿见大王之成功，然后退身田里，使百官送出洛东门，而令路人指而叹曰‘此本朝敕使，先王时监军也’，岂不臣主俱荣哉？”庄宗不听。承业知不可谏，乃仰天大哭曰：“吾王自取之！误我奴矣。”肩舆归太原，不食而卒，年七十七。同光元年，赠左武卫上将军，谥曰正宪。

自怡园的历史

状元街的来历如下：

1、状元街位于鲤城区东街后街，由有悠久历史的“状元坊”改造而来，一长溜的状元进士牌坊从街道的这头排到那头，彰显了当地科举制度下的辉煌，历朝历代尽出名人，所以取名状元街。街内有元妙观、清白源井等重要文物景点。

2、状元街西接中山路，北临东街，中段处是玄妙观，建有独具泉州特色的牌坊，被誉为八闽第一街。状元街长500米左右，环境幽雅，主要经营旅游文化工艺品等。全街共分三个区，第一街区是一段宅内步行街，二、三层有廊桥相接，还设置三座牌坊——“海滨邹鲁”、“岳献海邦”、“四门学士”，中央有一个700多平方米的市民休闲广场：第二街区入口处有“仁风行春”、“白云古地”、“太康肇始”三座牌坊，区内广场两侧墙壁上的“子见老子”、“老子出关”两幅大型壁雕；第三街区最引人注目的要算在街口的仿宋状元石牌坊，牌坊上刻有曾从龙、梁克家、庄际昌、吴鲁等历代出自泉州的状元姓名。状元石牌坊和旁边的“鲤鱼跃龙门”、“渔樵耕读”浮雕则反映出古代泉州耕读传家的深厚文化传统。

3、现在改造后的状元街保留了传统的泉州民居建筑特色，通过红砖瓦白石料的对比和丰富的建筑小品，构造了一个具有浓厚文化色彩的古街道空间环境。

4、状元街文化旅游特色街位于鲤城区东街后街，是条步行街。这条街西接中山路，北临东街，中段处是玄妙观，建有独具泉州特色的牌坊，被誉为八闽第一街。

自怡园在哪里

锦里位于成都市中心一环路以内，与著名的武侯祠仅一墙之隔，临武候祠大街，此街可直达市中心天府广场，西接一环路西一段，东邻浆洗街洗面桥街（商务办公为主），该片区属于政府的“三国文化”打造区。公交1路、57路、304路、306路可直达。

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