南天王(广东南方天王是谁)

南方增长天王

南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。

四大天王是哪四个神仙

佛经说，四天王天就在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须弥四宝山，“四宝所成，东面黄金，西面白银，南面琉璃，北面玛瑙。天王各居一山。”四天王的任务是各护一方世界，即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故四大天王又称“护世四天王”。东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。（既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了）南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。参考资料：http://read.xwdl.com/mwtr/3403/176274.html

四大天王是魔家四将吗

只知道一点，大致说一下

后世的小说中很多是以封神榜为系统的，像四大天王在封神榜中就是截教的魔家四将，被封神后成了天庭的四大天王

观音菩萨在封神榜中叫做慈航道人，至于观音怎么从道人变成了菩萨，从男人变成了女人，这个就不清楚了。

还有那个财神，在封神帮里叫做赵公明

天庭自我感觉下来，是封神后成立起来的一个系统，它不同于道教也不同于佛教，但是天庭这个系统中的很多人物原来都是道教的，类似于道教的一些人不干道士了，我们成立一个新的集团公司好了，所以这些人一般就会有两种身份，一种就是以前在道教的身份，一种就是在天庭中的身份。

实际上，神话中的人物也不是一成不变的，是不断地在演变中，同一个人物，在不同的时期可能会有不同的面目出现，孙悟空最开始出现的时候还是一个彬彬有礼的白衣秀才那，最后变成了一只猴子，

印度神话中也很多这样的例子，从被人尊敬的神进化成被人厌恶的神，只是人的态度变化了而已。

说的比较乱，希望比你有用处

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