极致自然(自然中极致之美)

极致自然风景图片大全

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自然极致美学

因为有爱，世间万物皆美好。

极致自由是什么意思

南宋朱淑一位大力讴歌女性真正内心情感世界的女诗人、女词人;一部<断肠集>超越同时代文人的爱情意识,真实而全面地展示了一个大胆反抗封建礼教、热烈追求个性自由甚至不惜以死抗争的女主人公形象.世上有一种斗争，虽然最终注定失败，却因精神的美丽而虽败犹荣。女人与时间的斗争便是这一种。作为女人，没有不希望青春永驻的。但残忍的是，所有的女人，无论她有多大的雄心壮志，最终也免不了会老去。青春永远只是生命中的美丽过客，绽放到极致却又结束的太仓促，来不及缱绻情长，便倏然离去。但所幸，还有精神，还有女人味。女人味应该是女人追求的一种永恒的精神，失去女人味的女人就好比鲜花失去了水份和香蕴。青春原本易逝，失去无须扼腕；但如果任由举止粗俗、精神荒芜，那么，心灵上的皱纹比脸上的皱纹更让人痛心。“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”——珍惜上苍附予女人的最本质、最珍贵的东西吧，这句话应当是女人毕生谨记在心的座右铭。女人风情万种，我就作自己。女人不要为了取悦男人而丢掉自己的个性魅力，女人应该有自己的私人空间，学会自我欣赏。

极致zino

按大小来说：

这三款耳机里ZINO和450是纯便携的，耳罩比较小，而ES7相比要大一些。

按样子来说：

ZINO和ES7走的都是华丽路线，K450就比较保守大众。

按音质来说：

先点评ES7吧，ES7听过时间不短了，简单说就是样子货，个人意见同价位D1100可以秒ES7，我身边两位入手ES7的都后悔了，而且ES7有点夹头，也不怎么舒服。不过看您怎么对待，ES7实力算不上千元价位至少也不差，加上其外貌分也值这个价了，见仁见智。

K450是千元以内杂食小王子

K450很能代表AKG的风格，实力强劲、不偏科、中频之王、音色鲜明。。。

简而言之，K450的开声就是中频逐渐打开，两端略微修饰的过程。低音过量大概是因为中频刚开始被压缩的结果。伴随着听音，低音下潜更好了，量感质感都恰到好处。中高频则带着AKG传统的风格。那是客观、温暖、鲜明的声音。

K450是这样一款耳机，它不像SR80为活力而生，不像M1为流行而生，不像PP为豪爽而生，更不像ES7那样，为了甜美和漂亮而生。我愿意说K450是为音乐而生，为了AKG一贯的温暖、华丽的音乐而生。

没听过ZINO，抄了一段，以飨提问者。

优点：高音、声场、细节、人声、还原真实都有很高的水平，听过几耳es7，但是感觉这些方面相比es7，至少是水平相当，银色金属的外观还算漂亮，长时间佩戴比较舒适。

缺点：低音太空了，处理一些比较快速的低音尚可，对于一些重鼓处理不好，下潜浅，低音面感觉窄，耳机有点难推（35欧姆，我的e453推不动），金属外观容易沾上手指印。半封闭设计，公共场合请调小音量。

所以来说这款耳机适合听人声古典OST轻摇滚爵士hiphop的朋友，风格冷冷清清，还原真实，对于喜欢es7风格却囊中羞涩的朋友来说可能是个惊喜。所以说这款机器1000内性价比相当不错大概就是这部分人群。

极致自由

在《红楼梦》第二十二回里，宝钗点了一出戏，对戏中的一曲《寄生草》激赏不已

：

漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去

无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。

曲词慷慨悲凉，曲中那“赤条条来去无牵挂”“一任俺芒鞋破钵随缘化”的人物，

便是梁山好汉花和尚鲁智深，这出戏是《鲁智深醉闹五台山》。

就是在后来一些人心中，出现了一个文化化的鲁智深，哲学化的鲁智深，再准确点

说，就是狂禅化的鲁智深。

说到狂禅，这是个大题目，不是三言两语能说清的，在下这里只能粗略地说一下：

狂禅是由南宗禅发展而来的，禅宗中土六祖惠能倡直指人心、见性成佛之说，认为人能

成佛的根由全在自心，即心即佛，佛性就在你我心中，一旦明心见性，悟了，那就是成

佛了，什么拜佛祖、菩萨、观音之类，什么持戒、禁欲、坐禅之类，统统可以免去，只

要一心能顿悟，那便成。由这种想法再跨出一步，自然便是反对一切清规戒律、反对一

切偶像崇拜，有不少禅师的行事便成了这方面的“光辉典范”：

如有位圆悟禅师，爱鼓吹“手把猪头，口诵净戒，趁出淫房，为还酒债，十字街头

，解开布袋”的“事事无碍如意自在”论，只要心中有佛性，啃猪头、逛妓院都不是什

么大问题，甚至根本就不是问题；

还有位酒仙遇贤禅师没别的正经修行，成天就喝酒，醉了就唱，唱的一首偈子说：

“……醉卧绿杨阴下，起来强说真如。……一六二六，其事已足；一九二九，我要吃酒

。……只要吃些酒子，所以倒卧街路。死后却产婆娑，不愿超生净土。何以故？西方净

土，且无酒酤。”看，多潇洒，没酒喝就不行，西方净土也不去；

又有位嵩岳元珪禅师讲过：“若能无心于万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，

滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，惛荒颠倒不为醉，是谓无心。无心则无戒，无戒则

无心。”只要“无心则无戒”，什么事儿甚至世俗意义上的恶事都可以干。

总之，什么清规戒律一概不理，简单一点说，就叫做：“酒肉穿肠过，佛祖心中留

。”其实能有“佛祖心中留”这就算客气的啦，不少禅师连佛祖都不要了。不光是佛祖

，连带什么菩萨、观音、罗汉、达摩等等通统滚蛋，有位德山宣鉴禅师一把火烧了经卷

后坐在孤峰顶上放言大骂：

达摩是老骚胡，释迦老子是干屎橛，文殊菩萨是担屎汉，等觉妙觉是凡夫，菩提

涅盘是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸……

德山宣鉴禅师经这一番“壮举”后名头大响，此后的禅师种种呵佛骂祖的事儿也都

跟上，有的禅师拿佛像来烧火取暖，有的禅师说当年如见到佛祖就一棒打死喂狗，有的

叫喊说要让文殊、普贤菩萨扫床叠被，有的干脆就宣称，要“见佛杀佛，见祖杀祖，见

罗汉杀罗汉。”……

反对任何清规戒律，反对任何偶像崇拜，率情任性，惊世骇俗。

这些就是狂禅。

这一狂，所有的外在束缚全没有了，心灵达到了空前的解放，生命达到了一种极致

的自由。

明白了这些，也就明白了为什么有的人从鲁智深身上读到了狂禅意趣。《水浒》中

的鲁智深饮酒吃肉，杀人放火，不受任何约束而终成正果，这正深合狂禅的精神，尤其

是他大闹五台山那段，在人们眼中已成了一个旺盛苦闷而渴望自由张扬的生命寻求解脱

的象征。

以上就是关于极致自然的相关介绍，大雪覆盖了万物,显得那样寂静,光秃秃的树枝涂上了一层厚厚的粉底,树干被银装素裹着,世界像一名熟睡的婴儿,躺在冬姑娘的怀里。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。