夏敬观(夏敬观诗文集)

夏敬观认为秦观词的典范性

很喜欢秦观的诗，尤其是她的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。读起来有些淡淡的忧伤，留给人的却是一种深深的美丽。也许正是因为这种深深的美丽，让很多人迷恋上了这种淡淡的忧伤。现在在一些大都市中，有些年青的夫妻人为地选择“周末夫妻”的生活状态，即平时各自过各自己的生活，互不干涉，只在周末才团聚。据说，这种若即若离的生活状态，可以避免夫妻间的“审美疲劳”。而选择这种生活方式的理论依据，则是秦观的这句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。也许读一位名人诗句的时候，各人的感受是不同的。我觉得作者在写“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”时，只是对一种不可改变的现实发出的一种无奈的感叹，是为自己的生活状态找一种心理平衡或者是释放。我固执地认为，作者和我一样，并不喜欢这种夫妻两地分居的生活状态，在我看来，所有相亲相爱的人都希望和对方永远厮守在一起，而结婚组成家庭便能够将自己的愿望变成现实。一个人的一生是有限的，夫妻两人共同生活的时间更是有限，所以，夫妻双方应该珍惜在一起的分分秒秒，更不可人为地制造两地分居的状况，因为在婚姻生活中，夫妻双方还得承担起家庭责任，而这些则需要夫妻双方共同来完成，两地分居必然会加重其中一方的责任。所以，无论是从感情的交流来看，还是从承担家庭责任来看，夫妻两地分居的状态都是不符合人性的。以前一直以为两地分居是个很严重的问题，也曾听说过许多两地分居的夫妻，历经千辛万苦才终于调到一起的事例。可是，到广东后，我发现两地分居的现象很普遍，而且有不少都是人为的选择，比如我们学校，不少女老师的老公都在广州、深圳和东莞等地工作，因为，在这些地方收入状况比珠海强多了。也许从一定的角度来说，他们的这种选择也是能够理解的。但是不管是有意还是无奈，我都不会选择两地分居的生活状态。在我看来，相爱的两个人，“两情若是长久时”，就必须朝朝暮暮在一起；不仅要朝朝暮暮在一起，还要珍惜在一起的分分秒秒；如果能够做到朝朝暮暮“耳鬓厮磨”那便是两个人相爱的最高境界了。

夏敬观山水画

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夏敬观指出慢词始盛于

打不死的“小强”，自是百变书生。

1、四次落第又何妨，花坊自有暖心人

柳永，宋人。出生于官宦之家，和历朝历代的文人墨客一样都有一个考取功名为国效力的心。可是，上天却和他开了玩笑，四次科考而不中。更被宋真宗赐旨花坊填词。朝廷少了一名干将，歌女们却多了一个懂他们的知心人。于是柳永在花间徜徉，他用文采，更用真诚谱写一曲又一曲男女平等的词，成就了多少名媛佳丽。更成就了自己。

2、小令已是昨夜花，词调且慢我来开

柳永更是一个文学改革家，自唐五代以来小令一统词坛。是柳永另开蹊径，自编自写慢词并发扬光大，使慢词登上文学的舞台。同时他也是词坛创用词调最多的人。《蝶恋花》、《卜算子》宋词之美让人向往。更添小市民的生活情趣。

3、不笑廉颇两鬓衰，半百入仕成名宦

在柳永痴迷填词谱曲慰藉此生时，宋仁宗想起了那些流落民间的治世之才，特开恩科。柳永终于在半百之年可以一展当年之雄心壮志。在任余杭时，他尽心尽力，深的其民爱戴，被称为“名宦”。

柳永，原名三变，莫不是天意？但无论如何，他是打不死的“小强”，更是风流不改其性的百变书生。

夏敬观手批东坡词

正近人夏敬观先生《手批东坡词》云:“东坡词如春花散空,不著迹象,使柳枝歌之,正如天风海涛之曲,中多幽咽怨断之音,此其上乘也”。此论颇有见地。假若要选一首较能代表这一特色的词的话,我以为当首推《念奴娇·赤壁怀古》。故我想试解此词,以见东坡词之特色。现在对此词的理解基本上有两种看法。一种意见认为,作者在贬谪中深感年岁渐老,功名事业还没有成就,借周瑜在亦壁建立大功的往事,以抒发自己的抱负;然而作者无法解决理想与现实之间的矛盾,结果转为“人生如梦”的消极思想。

由此观之，窃以为应属先生大作《念奴娇赤壁怀古》耳。

楼主意下如何？

夏敬观的诗词全集

【水调歌头·春日赋示杨生子掞】五首张惠言

其一

东风无一事，妆出万重花。闲来阅遍花影，惟有月钩斜。

我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。清影渺难即，飞絮满天涯。

飘然去，吾与汝，泛云槎。东皇一笑相语：芳意在谁家？

难道春花开落，更是春风来去，便了却韶华。（榆案：依律应上二下三，此句作上一下四，殊为不合。）

花外春来路，芳草不曾遮。

以上就是关于夏敬观的相关介绍，近代明代：刘基、罗贯中、吴承恩、施耐庵、王世贞、冯梦龙；清代：纳兰性德、厉鹗、蒲松龄、曹雪芹、吴敬梓、纪晓岚、龚自珍等。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。