详情
北京兔儿爷(北京兔爷谁家是正宗店)
北京兔儿爷泥塑
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩,或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。
关于兔儿爷,《燕京岁时记》有记载:“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。
兔儿爷是旧京中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法,把玉兔进一步艺术化、人格化,乃至神化,之后,用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。
旧时哄小孩也有个规范,即寓尊天敬神于娱乐之中。
爷,是封建时代对高贵人的尊称,进而引申到对神的尊称。玉兔不是凡间的家畜,也不是野兔,而是广寒宫里的神兔,不能随便捉来玩耍,要玩,只有“请”一尊泥塑的称为“爷”的“兔儿”恭而敬之地“供”起来。正如清人方元鹍《都门杂咏》所写:“儿女先时争礼拜,担边买得兔儿爷。”
兔儿爷是用模子翻塑出来的,先把黏土和纸浆拌匀,填入分成正面和背面两个半身的模子里,等干燥后倒出来,把前后两片粘在一起,配上耳朵,在身上刷层胶水,再上色描金。
兔儿爷大的有三尺多高,小的只有三寸,均是粉白面孔,头戴金盔,身披甲胄,背插令旗或伞盖。它的坐骑有狮、虎、鹿、象不等。兔儿爷左手托臼,右手执杵,做捣药状。此外,还有呱嗒嘴的兔儿爷,其制空腔,活安上唇,中系以线,扯之,则兔唇乱捣。总之,种类繁多,不一而足。旧京,有以此为业者,每进旧历八月,便设摊于街头,适成节日点景。
清代诗人栎翁《燕台新咏》曾写“兔儿节”一诗:“团圆佳节庆家家,笑语中庭荐果瓜。药窃羿妻偏称寡,金涂狡兔竟呼爷。秋风月窟营天上,凉夜蟾光映水涯。惯与儿童为戏具,印泥糊纸又搏沙。”
这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷,俗称“叭哒嘴”,更讨人喜欢。它虽为祭月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。
关于兔儿爷还有一段传说:一年,北京城里忽然起了瘟疫,几乎每家都有人得了,就治不好。嫦娥看到此情景,心里十分难过,就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女,她挨家挨户地走,治好了很多人。人们为了感谢玉兔,纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿,每到一处就换一身装扮,有时候打扮得像个卖油的,有时候又像个算命的……一会儿是男人装束,一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病,玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎,走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去了。于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的,有乘凤的,有披挂着铠甲的,也有身着各种做工人的衣服的,千姿百态,非常可爱。每到农历八月十五那一天,家家都要供奉她,给她摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福,还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。
老舍先生在《四世同堂》中这样描写:“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油;两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红;这样,小兔的脸上就带出一种英俊的样子,倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍,从腰以下是翠绿的叶与粉红的花,每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色,使绿叶红花都闪闪欲动。”
明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”明《北京岁华记》载:“市中以黄土博成,曰兔儿爷,着花袍,高有二三尺者。”
关于兔儿爷的歇后语:
兔儿爷拍心口——没心没肺
兔儿爷折跟头——窝了犄角
兔儿爷掏耳朵——崴泥
兔儿爷满山跑——还是归老窝
北京兔儿爷图片
最帅小美
、最有才华的刀刀
、最可爱小五
!!~
北京兔儿爷非遗传承人
兔二爷
北京兔儿爷的发展
兔爷是北京老传统玩具,老舍先生在《四世同堂》中这样描写:“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油;两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红;这样,小兔的脸上就带出一种英俊的样子,倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍,从腰以下是翠绿的叶与粉红的花,每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色,使绿叶红花都闪闪欲动。”
而它最早出现在明末,用来祭月的,明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”明《北京岁华记》载:“市中以黄土博成,曰兔儿爷,着花袍,高有二三尺者。”
兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同,有这么一个传说:
当时北京流行瘟疫,玉兔下来治病,可是因为一身白,谁都不让进,她只好去庙里借神像的盔甲打扮成男子去挨家挨户治病,为了赶时间,她换乘了好多中动物,狮子老虎什么的,当最后人们看到她返回月宫,才恍然大悟,为了感谢玉兔,就在每年中秋以兔爷像来祭祀。
清末徐柯在《清稗类钞•时令类》中说:“中秋日,京师以泥塑兔神,兔面人身,面贴金泥,身施彩绘,巨者高三四尺,值近万钱。贵家巨室多购归,以香花饼果供养之,禁中亦然。”
但由于“男不祭月,女不祭灶”的风俗,小孩子经常在傍边模仿母亲祭祀的样子,兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了,再后来就演变成儿童玩具,并产生了好多能活动的形象。
例如在《春明采风志》就曾记载记载:“其制空腔,活安上唇,中系以线。下扯其线,则唇乱捣。”
在北京还有一种俗称“叭哒嘴”的肘关节和下颔能活动的兔儿爷。
北京兔儿爷是
电视剧《金大班》改编自作家白先勇的短篇小说《金大班的最后一夜》。2009年首播,由北京唐德国际文化传媒有限公司、福州新安影视动画有限公司联合出品。电视剧的背景是20世纪40年代末的上海“百乐门”到60年代台北的“夜巴黎”,讲述了舞女大班金兆丽的风月传奇。
以上就是关于北京兔儿爷的相关介绍,”明《北京岁华记》载:“市中以黄土博成,曰兔儿爷,着花袍,高有二三尺者。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
相关推荐
-
北京兔儿爷(北京兔爷谁家是正宗店)
北京兔儿爷?明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。那么,北京兔儿爷?一起来了解下吧。
-
阿拉纳(安德烈巴西后腰)
阿拉纳?以下是小美人鱼原声专辑的所有曲目,希望对你有帮助01.FathomsBelow02.MainTitles03.。那么,阿拉纳?一起来了解下吧。
-
凯尔特风格(凯尔特服饰图片)
凯尔特风格?第十三双眼睛……。那么,凯尔特风格?一起来了解下吧。
-
梅赛德斯(什么奔驰才叫梅赛德斯)
梅赛德斯?Mercedes-Benz德语:幸福,幸运的意思。那么,梅赛德斯?一起来了解下吧。
-
金虎(金虎大熊猫)
金虎?。那么,金虎?一起来了解下吧。
-
军博(军博讲解员)
军博?军事博物馆不要门票,但是必须要带上身份证,把身份证给门口的管理人员看,她就给你一张门票。一张身份证换一张门票,假如去。那么,军博?一起来了解下吧。
-
卡林娜(乌克兰卡琳娜个人资料)
卡林娜?在卡林娜那接任务~要每种小方块21个就可以了。那么,卡林娜?一起来了解下吧。
-
加利福尼亚时间(加利福尼亚时差)
加利福尼亚时间?早上5点38。那么,加利福尼亚时间?一起来了解下吧。
-
陶江(陶江我在贵州等你酒)
陶江?明天我也去考陶江了,一起!那么,陶江?一起来了解下吧。
-
广交会第三期(134届广交会第三期时间地址)
广交会第三期?第三期10.31到11.4号这几天。具体是那类的我不是很清楚。。那么,广交会第三期?一起来了解下吧。
-
南京两日游(南京二日游最佳安排)
南京两日游?我比较推荐如家快捷住。那么,南京两日游?一起来了解下吧。
-
那达慕节(内蒙古那达慕时间是固定的吗)
那达慕节?蒙古语“那达慕”有娱乐或游戏的意思。那么,那达慕节?一起来了解下吧。
-
潮汐表查询(长江江阴段潮汐表)
潮汐表查询?潮汐每天都不同,可查看http://ocean.cnss.com.cn/index.php?m=resource&c=t。那么,潮汐表查询?一起来了解下吧。
-
诚品书店苏州(诚品书店苏州介绍)
诚品书店苏州?别急!首家门市店选定在苏州金鸡湖东畔,预计2014年开幕详细位置诚品官方尚未正确指出据悉因为需要考虑因素甚多目前有几处。那么,诚品书店苏州?一起来了解下吧。
-
达瓦更扎在哪里(达瓦更扎有高原反应吗)
达瓦更扎在哪里?禅宗六祖惠能的故乡云浮市新兴禅宗六祖:初祖菩提达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。那么,达瓦更扎在哪里?一起来了解下吧。