春草堂(兰花草电影在线观看)

春草堂琴谱

弹琴要得情,弹琴之意不在曲,甚至可以不要曲，"抚琴动操,欲令众山皆响".

《春草堂琴谱》（公元1744）中的这个《鼓琴八则》，据执笔者戴源说明是他和苏璟、曹尚絅几个琴友平日议论的总结。其中提出不少有益的新见解。

第一则"弹琴要得情"，强调了表达感情的重要。说琴曲是为表情而存在的，"有是情斯有是声，声情俱尚，乃为有曲"。要做到"得情"，必须是"读书论世"，具备一定的文化素养。同时，演奏者还需专心致志，不能够"尘翳萦心，随手人弄"，草率从事。

第二则"要弹琴如歌"，重视作品的曲调性。认为："所传之音，即所歌之声。"主张对琴曲的演奏，应当象唱歌那样自然，"须声声谐调，句句合韵，高下疾徐，不啻出诸其口。"反对"弄奇设巧，怪不成声"。

第三则"弹琴要按节"。分析了节奏的各种变化，指出节奏的重要性。

第四则"弹琴要调气"。办法是先要熟悉音调，在转折处换气，在句段结束处延展，使之从容自然。

第五则"弹琴要炼骨"。讲求"不仅于指上求之"，而且要"有周身之全力"。只有这样，才能"触指皆成金石声"。

第六则"弹琴要取音"。把徐青山的二十四况概括为："清"、"和"两个字，讲求句调分明，气脉连接。要求做到"清而不枯，和而有节。"

第七则讲"明谱理"。要认真奏出谱中所提示的指法变化，才能弹出它的"音韵"。

第八则"辨派"。分为竦脱古淡的"山林派"、纤靡动人的"江湖派"，律严音正的"儒派"。主张各派中"从其善者"。

宗炳（公元374——443）和戴颙一样，也是兼长音乐和美术的艺术家。他"妙善琴书"，又爱画山水。曹"远陟荆巫，南登衡岳。"每次出游，常流连忘返。以后年老多病，担心名山大川不能遍游，就画出所游之处，张挂在室内。他曾对人说："抚琴动操，欲令众山皆响(非诗)。"可见他的演奏很富于想象，琴声画意已经融为一体。他演奏的琴曲题材一定会涉及山水景色，这也和当时盛行山水诗的风气是互相吻合的。现存琴曲中这类题材不少，当与这一时期的文人风尚有关。宗炳还擅长演奏一首叫作《金石弄》的琴曲，这首曲子曾为晋代桓氏家族所推重。刘宋当局曾特地派了乐师杨观去向宗炳求教（《宋书•隐逸》）。

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古朴小院将成为贾平凹的工作室

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二、建议直接到山大医院，也就是青医附院。在青岛南部，山大医院是公认的不错的医院。

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团岛离青医附院很近。

春草唐唐彦谦古诗

唐-唐彦谦-春草

随梦入池塘，无心在金谷。

青风自年年，吹遍天涯绿。

春草唐彦谦

天北天南绕路远，

托根无处不延绵。

萋萋总是无情物，

吹绿东风又一年。

1.托：依赖。2.萋萋：草长得茂盛的样子。“春草生兮萋萋”，“山中兮不可久留”。春草催人归家，所以称之为“无情物”。

（解说）春天一到，天南地北到处都生长着路边的小草，依赖着草根，春草无处不绵延生长。可茂盛的春草总要催人回家，春风吹绿小草又过了一年了！诗人借着春草又绿，抒发自己久在客外地强烈的思归情绪。

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