妖魔山(妖魔山高速路)

妖魔山为什么叫妖魔山

古代妓女从良从良，这个词喜欢听戏看戏的人一定非常熟悉，它在古时候一般是指奴婢脱籍成为平民，或者是乐籍妓女出籍嫁人，成为良家妇女——这个“良”字，自然是指“良家”或者“良人”。明朝的户籍制度是在元朝的户籍制度基础上发展起来的，非常细致，将人民分成民、军、匠等类别，各有各的户籍，不得混淆。冯梦龙和凌濛初的“三言二拍”中所写到的众多的青楼女子都是入了乐籍，属教坊司管的。这些不幸的女子各有各的悲惨身世，譬如元代灭亡后，原旧功臣家的许多女子都被没入乐籍，供男人取乐；永乐皇帝取代建文帝君临天下之后，建文帝的宠臣及其家属自然遭遇了没顶之灾，不少妇女被没入乐籍，有的很快被凌辱致死，永乐帝还批示说：“拖出去，着狗吃了。”也有的女子是从小被卖入青楼，不管怎样，只要在乐籍上挂了名，非特殊情况，是不得改变身份的，也就是不得从良。正如《赵司户千里遗音苏小娟一诗正果》所言：“名妓要落籍，最是一件难事，官府恐怕缺了承应的人，上司过往嗔怪，许多不便，十个倒有九个不肯。所以有的批从良牒上道：‘慕《周南》之化，此意良可矜；空冀北之群，所请宜不允。’”除非当事的妓女和主管的官员有极大的情分，或者运气好，撞着个肯大力帮衬的人，才有希望得遂夙愿。从良是所有青楼女子的梦想。她们梦想有朝一日能嫁个如意郎君，从此脱离乐籍，做个清白人，相夫教子，平静度日。“三言二拍”所写到的从良大约有三种形式，第一种是自己赎身，譬如《卖油郎独占花魁》里的莘氏，为了能与老实本分的秦重结为夫妻，自己拿出千金之数付与鸨儿，换得自由身夫妇偕老，这个良算是从得最有结果的。又如《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，因鸨儿欺李甲无钱，便发下话说只要出得三百两银子，杜十娘便可跟李甲而去。杜十娘从良心切，自己拿出一百五十两，感动得李甲的朋友柳遇春借了他们一百五十两，终于凑够了数。但可惜的是后来李甲负心，将十娘转卖孙富，害得她抱金投江，这良终没从成。第二种是靠计谋脱离青楼，譬如《玉堂春落难逢夫》里的玉姐就是在王公子千金散尽之后，用计谋迫使鸨儿写下赎身文书，在名义上脱了籍，不过因为后来情节反复，又遭拐卖，最后还是由刘推官判“发还原籍，择夫另嫁”，这下才正式脱离了乐籍。另外还有一种比较少见的脱籍方式，那就是青楼女子以诗词打动府判，从而脱籍，譬如《赵司户千里遗音苏小娟一诗正果》里的苏小娟，在官府大堂上一挥而就写下一首绝句：“君住襄江妾在吴，无情人寄有情书。当年若也来相访，还有于潜绢也无。”府判读之大喜，道：“既有风致，又带诙谐玩世的意思，如此女子，岂可使溷于风尘中？”竟准她从此脱了乐籍，可谓非常之遇非常之喜也。当然，小说里的妓女从良最后皆大欢喜的多，而在实际生活中，妓女脱籍十分困难且不多见——一是经济上的原因，一般的女子都攒不够赎身的钱；二是观念上的原因，她们即使赎了身，也不太会有人愿意娶个青楼女子回家。或者说，她们能嫁的，也大抵只是自身条件比较差的男人。《聊斋志异》里多的是男人和女鬼或者女妖的故事，女主人公是“人”的很少，其中，《瑞云》是个例外——瑞云是杭州名妓，余杭贺生非常爱慕她，无奈自己的经济实力不足以替她赎身，于是蒲松龄老夫子安排老天爷显灵，用仙术破了瑞云的容貌，使得她身价大跌。贺生并不介意，反而欢天喜地地把意中人娶了回去。故事的结局当然是仙人再度出现，瑞云恢复惊人美貌，皆大欢喜大团圆。可是，这故事如搁在现实中，其真实性就要打个大大的问号了。而从良的花魁女在小说里儿孙满堂生活美满，但在生活中恐怕是很难“绿叶成阴子满枝”的，因为就像煤矿工人往往有肺病一样，青楼生涯留给“幸运”从良女的往往是对一个女人最致命的打击：永远失去成为母亲的可能。比如著名女画家潘玉良遇到潘赞化那样的好男人，无疑是上上之吉了，但雏妓和小妾两条绳索依然死死缚她一生。在表现其生平的电影《画魂》里，就有女主角因为不能生育，不得不把丈夫为人父的希望寄托到乡村大妇身上的情节，看了令人唏嘘不已。所以，这“从良”二字充其量只不过是无数青楼薄命女子的镜中花水中月罢了。

妖魔山游记吉他谱

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妖魔山筑城人

隐士说：这几天乌云密布，今晚一定会起北风，北风一利，天气必将预测冷，用渭河泥筑城，必定随筑随冻。夜里果然北风凛冽，气温预测降。当士兵们一边堆王，一边浇水的时候，水会冻结，筑一层冻一层，这样，土城自然得以建成。

妖魔山游记

妖魔山游记

作曲:花粥

作词:花粥

演唱:花粥

我看见眼前的一马平川

和我身后开的山花烂漫

远处的山脉像缺了一半

戛然而止的很让你不安

我倾听你说的如此这般

看着你脸上的容色平淡

此刻的周遭都与我无关

只留你的声音在我耳畔

我预见了明年的春暖花开

那景色藏在你的眼波流转

雪融化在林中的一场狂欢

就在这一瞬间我思绪混乱

我看见眼前的一马平川

和我身后开的山花烂漫

远处的山脉像缺了一半

戛然而止的很让你不安

我倾听你说的如此这般

看着你脸上的容色平淡

此刻的周遭都与我无关

只留你的声音在我耳畔

我预见了明年的春暖花开

那景色藏在你的眼波流转

雪融化在林中的一场狂欢

就在这一瞬间我思绪混乱

离开的远去了天南海北

留下的在这里针锋相对

数不清过去了多少年岁

远山和雀一起堕入轮回

不理会那路边的野狗乱吠

不惧怕这世间的人言可畏

若有天你立场与伦理相悖

我只愿在你身旁不醉不归

妖魔山公园

“红山嘴子妖魔山，两个塔儿对得端”在乌鲁木齐生活过的年岁大的人，小时候都听唱过这首民谣。红山嘴子，即今天的红山公园，山顶有一个红色宝塔；妖魔山，即雅玛里克山，山顶上有一个青砖宝塔，历史上曾称为“福寿山”、“灵山”。昔日的荒山秃岭，近年来已改造建设成新型公园，吸引众多游人。美丽的传说乌鲁木齐，曾是天山脚下一片宽阔优美的牧场，妖魔山就座落在这块牧场的西边，与东边雄伟的博格达峰遥相对望。妖魔山外缘周长16公里，山体表面积约40平方公里。远远望去，光秃秃的山上，没有绿草，没有树木，岩石裸露，干旱荒无，一刮大风，则尘土弥漫，飞沙走石，风声呼啸，天昏地暗，疑似妖魔作乱，于是民间便流传着许多美丽而神奇的传说……很久很久以前，天界里有一条青龙和一条赤龙，因触犯天规，击怒玉帝，被打入凡尘，来到瑶池山下的牧场，化作红崖山和妖魔山，继续兴风作浪，呼风唤雨，祸害百姓。从雪山流出的乌鲁木齐河，就像一匹脱缰的野马，经常泛滥成灾，肆虐百姓……红山嘴子和妖魔山也在走动，若干年后合为一体，乌鲁木齐将被洪水淹没，变成一片水国……百姓又恨又怕，皆怨二龙作崇，便纷纷烧香求神、祈祷上帝保佑，并联名上书朝庭，请求设法为民除害。清·乾隆五十三年（1778年），清都统在妖魔山、红山各修造一镇妖宝塔，以祈丰年。从此，双龙被锁，两山不再走动，乌鲁木齐河缓缓流向远方。神话小说《西游记》把妖魔山描绘成妖魔鬼怪集居的地方，更为妖魔山增添了神奇色彩。民间口头传说，山上有一个深洞，是牛魔王和铁扇公主的殿堂……妖魔山顶每升云雾，乌鲁木齐就要变天，冬天降雪，夏天降雨，很是灵验。百姓中流传有“妖魔山带帽，水龙王必到”，“云罩妖魔山，地上水漂船。”大自然现象也为妖魔山抹上了神秘的一笔。

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