加纳的婚礼(加纳的婚礼多大)

委罗内塞加纳的婚礼

重素描关系的画派：佛罗伦萨画派

代表画家及代表作品：

1达.芬奇代表作《蒙娜丽莎的微笑》《最后的晚餐》

2米开朗基罗代表作《大卫像》《垂死的奴隶》与《被缚的奴隶》.《创世记》

3拉斐尔代表作《大公的圣母》和《教皇利奥十世》《订婚》《坐着的圣母》《卡尔代利诺的圣母》《金丝雀圣母》《雅典学院》《圣礼辩论》《圣塞西利亚》和《西斯庭圣母》

重色彩关系的画派：威尼斯画派

代表画家及代表作品：

1.乔尔乔内代表作《入睡的维纳斯》《卡斯特佛兰克的圣母》、《暴风雨》、《三个哲学家》、《国王之礼敬基督》

2.提香代表作

3.丁托列托代表作《基督之翟足》《最后审判》

4.委罗内塞代表作《加纳的婚礼》威尼斯的凯旋》、《征服斯米尔纳》、《保卫斯库塔里》

加纳的婚礼英语

五十种说“我爱你”的语言汉语--我爱你捷克--Milujite（米卢急特）英语--Iloveyou丹麦--Jegelskerdig（接个爱死替个）法语--Jet`aime.Jet`adore（也带嘛）亚美尼亚--YeskeziSeeroomyem（也可思面容颜）德语--IchliebeDich（衣西里拨弟兮）保加利亚--ahsteobicham（阿斯得袄比樵木）希腊语--S`agapo（萨哈泼）孟加拉--Amitomaybhalolobashi（阿米动嘛木改挖哈喽瓦寺）犹太语--Aniohevotach（啊你偶和先偶踏西）缅甸--chitpade（起拍得）匈牙利--Szeretlek（赛来特可来）柬埔寨--Bongsalangoun（波斯狼酒）受沙尼亚--Minaarmastansind（米那阿马斯叹赛）菲律宾--MahalKita（马哈吉他）芬兰--Minarakastansinua（明那拉卡司谈洗奴娃）北印度语--maintumsepyarkartahoon（慢色爹革了地后）比利时佛兰芒语--IKzieugraag（客也有狼鸡）印度尼西亚--SajaKasihsaudari（萨家卡寺和萨德瑞）意大利语--tiame（提啊么）日本--爱してぃむ（阿姨兮带路）拉托维亚--EsteviMilu（司特喂米卢）朝鲜--Tangsinulsaranghayo（了郎嗨呦）立陶宛--TaveMyliu（踏副米卢）马来语--sayacintaMu（洒呀新塔木）马其顿--Tesakam（特飒侃）蒙古语--bichamdhairtai（比搽木弹还日抬）马耳他--Inhobbok（音红博客）波斯语--Toraclostdaram（土司特大轮）波兰语--Kocham（烤蛤蟆去）阿拉伯语--AnaAhebak(女对男：不黑不开)ArabicAnaahebek(男对女：无黑不可)）葡萄牙--Euamo-te（哎呜啊木腿）南亚泰米尔--Tamiln`anunnaikkathalikkinren（踏觅2男有耐克后理容）罗马尼亚--Teiubesc,TeAdor（有背4克）泰国--Ch`amRakKhun（千软昆）荷兰--IKhouvanjou（阿荣吼范九）乌尔都语--Meintumhaypyar（女对男：没吞黑婆泪卡踢昏）MeintumhayKartahun（男对女：没吞婆泪卡它昏）越南--Emye`uanh（女：爱乜有阿乐)Anhye`uem(男：爱也有爱恩）新西兰--kiahoahai（七呀后阿海）爱斯基摩--Nagligivaget（那个立即围鸡特）冰岛--e`gelskatig（爱个爱二四卡题）阿尔巴尼亚--TDuaShume（得蛙问寻）俄罗斯--YAvaslyublyu,YaTibiaLyublgu（鸭鸡不鸭留不留）塞尔维亚--VolimTE（佛灵特）斯塔文尼亚--Ljubimte（求比恩特）西班牙--Teamo,Tequiero（得阿摸）瑞典--JagIskardig（道理4卡体格）土耳其--Seniseviyorum（腮内腮围有润）乌克兰--javaskokhaju（家百4哈有）

加纳的婚礼表达了什么

非洲鼓---Djembe起源於西非部落，属於土著民族的传统乐器。通常是挂在脖子上边走边打，而并非放在地上敲打。最特别的是，这乐器一定要用手敲打，一手调整音调的高低，另一手敲出节奏。

非洲鼓演主要特色在於其音乐属性可以广泛被运用在特殊节庆场合，例如YagbaOdienne即是音乐会、婚礼、节日庆典等之必备曲，而Yankadi乃是一首洋溢热情的迎宾旋律。聆听富饶节奏变化之非洲音乐，你会体验到神秘而特殊的民族风格！

鼓是黑非洲普遍流行的乐器，又被称为非洲传统音乐之魂。

鼓的功能和用途在非洲是多种多样的，除了用于音乐外，有时还是民族、部落或宗教的象征，或用来传递各种信息，即所谓“会说话的鼓”。非洲鼓具有自己的民族特色，无论是制鼓的材料、形状和演奏技巧都是独特的。

一般说来，在非洲存在几十种基本鼓型和数百种鼓的变形。鼓，大如水缸或小如茶杯。鼓身的形状既有陀螺形、圆锥形、台柱形、正方形的，还有各种飞禽走兽形的，甚至还有人形的。有的鼓身上还画上各种几何图形，雕刻花草、人兽，突出了黑人文化的特色。鼓皮也是多种多样的，除常用的牛皮、羚羊皮外，还采用豹皮、斑马皮、蜥蜴皮、鳄鱼皮，甚至还有大象的耳朵。在非洲鼓上还常常增加一些装置，以获得某些特殊的效果，如在鼓腔内装一些珠子或干的植物种子，或将金属片、贝壳，色彩斑烂的串珠装在鼓边上，当鼓手击鼓时，就会发出叮叮当当的声音。持鼓的方式也很多样，把鼓置放在两腿中间很常见，有时也把鼓夹在腋下，或挂在颈上，挎在肩上。击鼓的手法也很多，人们在鼓的各种部位用拳头、手掌拍打，甚至还有用脚后跟击鼓，从而奏出不同的音响和效果。也有用鼓锤敲击的，过去曾经用象牙、人骨做过鼓锤。还有一种用小棍子磨擦喷有某种粉末的鼓皮而发声的磨擦鼓。在尼日利亚有一种夹在腋下演奏的小鼓，随着手臂对鼓身皮条的压力大小，鼓的音高可以随时变化。

鼓的演奏方式有独奏、重奏和合奏。独奏和重奏鼓的节奏复杂多变，抑扬顿挫、铿锵有力。集体击鼓或一个人同时击多只鼓时，鼓声气势磅礴，有如万马奔腾，雄壮激越。在非洲人的生活中，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又离不开鼓。在东非的斯瓦希里语中，“鼓”和“舞”是同一个字。在多哥的歌舞活动中，何时奏乐，何时起舞，以至于节奏的快慢、旋律的进行都要听从大鼓的指挥。毛里塔尼亚的的女鼓手则是边舞边击鼓，她们时而用手指轻弹鼓皮，如行云流水，时而猛烈敲击，如江河奔腾。她们一面击鼓，一面用双手轮流拍打臂、腿，作出各种姿态，非常动人。又如在布隆迪，10名男舞蹈演员头顶大鼓，边敲边上场，围成半圆形，然后演员们各自取下大鼓，放在面前。在圆圈中再放上另一面大鼓，由演员们轮流上前击奏。他们时而凌空跳跃，时而旋转舞蹈，并且伴以歌唱，强烈的节奏、密集的鼓点、热烈狂欢的场面，十分精彩。鼓在非洲常常还作为国家、民族的象征。如在乌干达的国徵中就有一面鼓，它表明了一种古老的传统。因为乌干达在成为共和国前，为四个王国，每个王国的王室都有一套大小不同的鼓，各有不同的名称和音色。这种鼓只有王室的婚丧嫁娶、新王登基、对外宣战时的隆重场合才能使用。对属于不同权力等级的人来说，鼓的数字是有规定的，在原布干达王国，巨大的仪式性的鼓，国王有93个，各级酋长依此递减，在换鼓皮时还要用人或动物作牺牲。这种鼓是当作神物来尊崇的。

非洲鼓还常用来传递信息和语言，鼓手用不同的力度、敲击鼓面的不同部位，能发出各种不同的音响，加上急缓有别的节奏，形成各种各样的鼓点，作为一种信号语言，来传送各种信息。在清晨、傍晚比较安静的时刻，鼓声可以传到15公里以外，鼓手们一个接一个地重复着鼓声，这样可以用惊人的速度准确地传“话”--一百英里以外的的地点可以在两小时内达到。过去，当奴隶贩子捕捉黑人时，非洲人就通过鼓语通知人们迅速逃离，使奴隶贩子一无所获。鼓语还常常用来号召人民参加公益劳动、抵御敌人来犯、报告火警等。

非洲人还常用鼓励来表达不便用语言表达的事物，如加纳的阿肯人，丈夫习惯在舞会上用鼓语赞美自己的妻子，鼓语还可用来宣布一个人的出生、死亡和婚姻。

在非洲的许多地方，每隔一段时间就要举行一次评选鼓手的集会。在加纳举行的“赛鼓会”上，鼓手们分为两组擂鼓对阵。先用明快、热烈的鼓声颂扬酋长的美德、功绩，然后用徐缓、清新的鼓点叙述远古的神话、传说，接着又用急骤的鼓点宣布族内的新闻趣事。鼓声中复杂多变的节奏表达出人们各种不同的感情，时而使人悲愤填膺，时而引人开怀大笑，人们屏息凝神，就怕漏听一个鼓点。“赛鼓会”的高潮是“斗鼓”。先由一组鼓手提出问题，另一组必须用鼓点回答并提出反问，否则就算输。观众们则围在鼓手旁帮助出谋划策，参战助威，想方设法击败对方。

总之，非洲音乐中最突出、最主要的因素是节奏，鼓正是非洲音乐节奏的基础及表达音乐语言的一种最重要乐器，鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他乐器无法比拟的。

在非洲的各种鼓中，最常用的是一种被称为达姆达姆的中等尺寸的鼓，它一般被置于双腿中间用手敲打，演奏常常带有很强的即兴性。近年来，非洲鼓也已进入了专业音乐创作领域。非洲津巴布韦的作曲家多米沙尼·马拉里在1990年创作的“诺兹波妈妈”就是用非洲鼓与弦乐四重奏一起演奏的新作品，由世界著名的科诺斯四重奏组演出，效果很好。

加纳的婚礼大图

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加纳的婚礼解读

“13"这个数字被西方的一些国家和民族视为不吉利的凶数.

1／4的西方人忌讳“13”，要是“13日”正赶上“星期五”被认为更不吉利。分析家认为，问题不在这两个日子有什么魔法，而是忌讳这两个数字的人心理在作怪。“13日”再加上“星期五”是最“险恶”的日子，其由来要追溯到远古。据传说，犹太教以星期五日落到星期六日落为休息日，称为安息日。按照迷信的说法，每到这天，12个巫婆（witch）都要举行狂欢夜会，第13个魔鬼（monster）是在夜会高潮时出现的撒旦（Satan）。圣经的一些解释者认定，亚当和夏娃就是在这个日子偷尝了禁果，亚当和夏娃的儿子该隐也是在“黑色星期五”杀死了他的弟弟亚伯。不仅普通人，名人也惧怕“13日”和“星期五”。每当这时，歌德总是睡大觉，拿破仑绝不用兵，俾斯麦不签署任何条约，即使是不触动任何人根本利益的文件他也不愿签字。美国前总统胡佛·罗斯福也很迷信，有人还记得，每月“13日”罗斯福都不出行，尽管并非每个13日都赶上“星期五”。

西方人为什么忌讳“13”?这一忌讳源于两种传说：

其一，传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。

其二，西方人忌讳“13”源于古代希腊。希腊神话说，在哈弗拉宴会上，出席了12位天神。宴会当中，一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。这第13位来客的闯入，招致天神宠爱的柏尔特送了性命。

这类的传说很多、很广，特别是关于《最后的晚餐》的传说，在西方已经深入人心，达·芬奇还画了名画《最后的晚餐》，十三神，凶神--罗基，流传甚广。因此“13”成了西方世界最为忌讳的数字。

因为忌讳，西方人千方百计避免和“13”接触。在荷兰，人们很难找到13号楼和13号的门牌。他们用“12A”取代了13号。在英国的剧场，你找不到13排和13座。法国人聪明，剧场的12排和14排之间通常是人行通道。此外，人们还忌讳13日出游，更忌讳13人同席就餐，13道菜更是不能接受了。

正是从此意出发，许多高层建筑都没有第13楼，电梯载客过了12楼便是14楼。

西方主要国家如英,法,美,荷兰,希腊,日本,意大利,德,以色列等几乎所有基督教国家或原基督教国家忌讳13,此外，非洲的加纳、埃及，亚洲的巴基斯坦、阿富汗、新加坡及拉美一些国家也不大喜欢这个数字。但不是所有西方人都排斥“13”，13号这一天，飞机照样飞，火车照样开，英国前首相撒切尔夫人就为儿子选择13号举行婚礼。

以上就是关于加纳的婚礼的相关介绍，表作《大卫像》《垂死的奴隶》与《被缚的奴隶》.《创世记》3拉斐尔代表作《大公的圣母》和《教皇利奥十世》《订婚》《坐着。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。