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毗陵(毗陵是什么意思)
毗陵在哪里
常州是一座具有两千五百多年悠久历史的文化古城,底蕴深厚。公元前547年的春秋时期,建邑立邦,始称延陵。别名龙城,系春秋时期吴王寿梦的第四子季扎的封邑。秦代置县。
西晋以后,向为郡、州、路、府治,素有“三吴重镇、八邑名都”之称。城名多次更迭为毗陵、毗坛、晋陵、兰陵、常州、南兰陵、尝州、武进等。“常州”之名始于隋,此前称“郡”,此后至宋称“州”,元称“路”,明、清称“府”,均有辖县。
清雍正四年(1726)起,常州府辖武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江等8县。清末,城内尚有一府(常州府)两县(武进、阳湖)治所。
1912年废常州府,阳湖县并入武进县。解放初,常州专署辖常州市和无锡、江阴、武进、宜兴、溧阳、金坛6县;1953年1月常州市定为省辖市,当年3月共辖6区;1958年7月,镇江专区迁往常州,改称常州专区,常州属之。
毗陵郡公南原亭馆记原文及翻译
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译:
君子说:学习不可以停止。靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,(假如)用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了。我曾整天空想,(结果)不如片刻学习所得(的收获大);我曾踮起脚跟远望,(结果)不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有加长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有加强,但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,但是(能)横渡江河。君子的本性(同一般人)没有(什么)差别,(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。积土成为山,风雨(就会)从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙(就会)在那里生长;积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚细流,(就)没有借以成为江海的(办法)。骏马跳跃一次,不能(有)十步(远);劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)用心专一(的缘故)。螃蟹(有)六只脚,两只蟹钳,(可是)没有蛇和鳝鱼洞(就)没有(地方)可以寄托(身体),(这是)用心浮躁(不专一的缘故)。
多义字:
学:
1)学校[school]。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园
学,官也。——《广雅·释室》
君子学以致其道。——《论语》
学则三代共之。——《孟子》
万用入学。——《夏小正》
小学在公宫南之左,大学在郊。——《礼记·王制》
国子先生晨入太学。——韩愈《进学解》
(2)又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构)
(3)学问[learning]
天子积学。——《后汉书·列女传》
学有未达。——清·刘开《问说》
是芋视乃学。——清·周容《芋老人传》
生平为学。——清·张廷玉《明史》
人之为学有难易乎?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
暴:
1)显露;暴露[expose]
暴于南荣。——《史记·司马相如传》
今我使二国暴骨。——《左传·宣公十二年》
尸捐不收,骨暴不葬。——《论衡·祸虚》
其所摧败,功亦足以暴于天下矣。——司马迁《报任安书》
(2)又如:暴师(驻扎在野外的军队);暴骸(暴露尸骸);暴骨(暴露尸骨);暴尸(暴露尸骸)
(3)糟蹋,损害[spoil]
田不以礼,曰暴天物。——《礼记》
(4)又如:自暴自弃;以众暴寡;暴殄轻生(肆意践踏,轻视生命);暴殄(残害自然)
(5)欺凌[bullyandhumiliate]
自是之后,以强陵弱,以众暴寡。——《庄子·盗跖》
(6)又如:暴陵(欺压凌辱)
(7)徒手搏[虎][attackatigerunarmed]
不敢暴虎,不敢冯河。——《诗·小雅》
见:
1)(会意。甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义:看见,看到)
(2)同本义[see;catchsightof]
见,视也。——《说文》
未见君子。——《诗·周南·汝坟》
利见大人。——《易·乾》
见龙在田。——《易·乾》
视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》
见而不见,闻而不闻。——《韩非子·主道》
昨夜见军帖,可汗大点兵。——《乐府诗集·木兰诗》
见两小儿辩斗。——《列子·汤问》
儿童相见不相识。——唐·贺知章《回乡偶书》
虎见之。——唐·柳宗元《三戒》
歧王宅里寻常见。——唐·杜甫《江南逢李龟年》
(3)又如:见雌雄(看到结果);见人(见证人);见喜(出痘疹的忌讳说法);见不过(看不惯;见不得);见头知尾(比喻聪明透顶)
(4)进见;会见[meet;callon]
往见楚王。——晋·干宝《搜神记》
见蔡桓公。——《韩非子·喻老》
扁鹊复见。
正见清河。——《世说新语·自新》
(5)又如:见驾(参见皇帝);见面鞋脚(古时风俗新娘拜见公婆和诸姑姊妹时,所奉上作为见面礼的刺绣鞋面);见礼(朝见之礼)
(6)遇到;碰见[comeintocontactwith;beexposedto]
宋华父督见孔父之妻于路。——《左传·桓公元年》
(7)又如:这种药怕见光;见齿(露齿而笑);见顾(光顾);见难(遇到危难);见礼(受到礼遇)
(8)指死——主要用于口语中[kick]。如:见阎王
(9)听到[listen]
君不见高阳酒徒起草中,东揖山东隆准公。——李白《梁甫吟》
(10)又如:见说(听说);见话(听说,听讲)
(11)观察;知道;了解[observe;know]
道在不可见。——《韩非子·主道》
本无辞辇意,岂见入空官。——李贺《感讽》
(12)又如:见几(明察事物细微的倾向);见知(知道);见便(识相;知趣)
(13)比试;较量[match]。如:见高低;见阵(交战,对阵);见仗(交战)
古今异义:
爪牙:古,好的助手褒义词,今,帮凶,贬义词。
江河:古,专指长江、黄河,今,泛称大江河流
虚词用法:之
1)的[of]
(2)用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者,军中发枪之号也。
(3)又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章
(4)用于主谓结构之间,取消句子的独立性
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
(5)用于实词与介词之间
口之于味,有同耆也。——《孟子》
而:
1)从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系[and;furthermore;moreover;butalso;intothebargain;if;incase;however]
(2)表示并列关系
永州之野产异蛇,黑质而白章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
(3)表示递进关系
君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
(4)表示承接关系
余方心动欲还,而大声发于水上。——宋·苏轼《石钟山记》
(5)表示转折关系
青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
(6)表示假设关系
诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(7)表示修饰关系,连接状语
吾恂恂而起。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
◎而ér
〈代〉
(1)你;你的[you;your]
予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
子归,殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
(2)又如:而翁(你的父亲)
(3)这样,此[this]
同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(4)又如:而夫(此人;这人)
◎而ér
〈助〉
(1)表示偏正关系,相当于“之”,“的”[of]
虞之与虢,相恃而势。——《淮南子·人间》
(2)与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易·系辞上》
◎而ér
<语气>
(1)用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂”
为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》
(2)用于句末,相当于“耳”,“哪”
已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》
词类活用:
水:游泳;
君子博学而日参省乎己,日:名作状,每天
用心一也,一,数作形,专一
特殊句式:
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。(判断句,表比较,也有状语后置句)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(排比句)
定语后置句(蚓无爪牙之力,筋骨之强)
毗陵驿
常州是一座具有两千五百多年悠久历史的文化古城,底蕴深厚。公元前547年的春秋时期,建邑立邦,始称延陵。别名龙城,系春秋时期吴王寿梦的第四子季扎的封邑。秦代置县。
西晋以后,向为郡、州、路、府治,素有“三吴重镇、八邑名都”之称。城名多次更迭为毗陵、毗坛、晋陵、兰陵、常州、南兰陵、尝州、武进等。“常州”之名始于隋,此前称“郡”,此后至宋称“州”,元称“路”,明、清称“府”,均有辖县。
清雍正四年(1726)起,常州府辖武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江等8县。清末,城内尚有一府(常州府)两县(武进、阳湖)治所。
1912年废常州府,阳湖县并入武进县。解放初,常州专署辖常州市和无锡、江阴、武进、宜兴、溧阳、金坛6县;1953年1月常州市定为省辖市,当年3月共辖6区;1958年7月,镇江专区迁往常州,改称常州专区,常州属之。
毗陵是什么意思
绸缪字面的意思其实是下雨要用的雨具,而成语“未雨绸缪”意为还没下雨先把雨具准备好,就是万事要先做好准备的意思。
毗陵小片
目前
江阴市名气稍微大的景点,如:
华西村、鹅鼻嘴公园、徐霞客故居、江苏学政文化旅游区等
以上就是关于毗陵的相关介绍,1912年废常州府,阳湖县并入武进县。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
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