麦加(麦加股吧)

麦加朝圣

麦加朝觐穆斯林朝觐麦加克尔白(天房)须履行的多项宗教仪式的总称。阿拉伯语音译哈吉。伊斯兰教五功之一，中国穆斯林称其为朝功。回历6年(627)，从伊斯兰教教义出发，穆罕默德参照阿拉伯部落自古盛行的朝觐宗教圣地的民俗，亲自制定了穆斯林朝觐克尔白的全部宗教礼仪。按教规，凡身体健康，有能力负担路费，在旅途安全的条件下，所有穆斯林，不分性别，一生中(男子12岁、女子9岁之后）至少应有一次在回历12月9～12日履行集体朝觐即大朝(又称正朝)的礼仪。进入麦加朝觐前，须在规定地点受戒。内容包括：沐浴净身，披戒衣，科头跣足，戒修饰，戒流血，戒房事等。朝觐者一般在12月8日——饮驼日即进入麦加履行朝觐活动的各项礼仪。首先的一项礼仪，就是进入禁寺巡礼克尔白(寺内一石殿)。要求朝觐者环绕克尔白游转。游转从黑色角开始，逆时针方向进行，共7周，至黑色角停止。游转完成后，即去克尔白附近的伊卜拉欣立足地礼拜。随后再行至禁寺内的泉处饮水解渴。接着要行的礼仪是奔走于禁寺内的赛法和麦尔维两丘之间。奔走从赛法开始，来回7次，至麦尔维中止。回历12月9日的站阿尔法特山，是朝觐者定时集体参加的朝觐大典。朝觐者应按时赶上在阿尔法特山举行的聚礼和讲演。朝觐者如没有完成站阿尔法特山的礼仪，则被认为没有完成当年的朝觐功课。因此为了不误9日的朝觐大典，大部分朝觐者在8日太阳落山前赶往介于麦加和阿尔法特山之间的米那，在那里过夜，然后在9日清晨做完晨礼后赶往阿尔法特山。9日朝觐大典后要做的礼仪，就是在回归麦加的路上进驻穆兹德里山，在那里做礼拜和在禁标处附近做纪念及赞颂真主的礼仪。12月10日开始是伊斯兰教的大节——古尔邦节。这一天的主要礼仪是投石和献牲。至此，朝觐礼仪接近尾声。朝觐者应剃头或剪发(妇女也应剪去一些发梢)以示初次开禁，并准予朝觐者换去戒衣。朝觐者在宰牲节当天应返回禁寺再次进行游转克尔白的礼仪。这次仪式后，则表示朝觐的主要礼仪已基本完成，同时也表示入朝时的禁戒全部开放，即所谓二次开禁。但因古尔邦节的投石仪式尚未全部完结，因此多数朝觐者仍返归米那，以便在古尔邦节的11日、12日甚至13日的节日里做完全部投石仪式。至此朝觐的全部礼仪才表示圆满结束。凡完成朝觐功课的穆斯林，可获得哈吉(朝觐圣地者)的光荣称号而受人尊敬。除上述大朝外，还有小朝即副朝的朝圣礼仪。这是指在大朝之外的日期前往麦加的朝圣礼仪。小朝的礼仪限于禁寺范围内进行，仪式较简短。

麦加作家

黄蓓佳

黄蓓佳，1955年生于江苏省如皋县。1977年考入北京大学中文系文学专业。1982年毕业被分配在江苏省外事办公室工作。次年加入中国作家协会。1985年调江苏省作家协会任专业作家。

1972年开始尝试文学创作，并发表处女作《补考》。以后陆续在《钟山》《文汇月刊》《上海文学》《安徽文学》《收获》等刊物上发表中、短篇小说和儿童文学作品。已出版的作品有：《小船，小船》《芦花飘飞的时候》《请和我同行》《遥远的地方有一片海》《夜夜狂欢》等。

《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品。小说写一位与万卡有着相似命运的小男孩，要求在语文公开课上朗读课文《万卡》，遭到老师拒绝，通过故事揭示了社会生活和义务教育中普遍存在的一些令人深思的问题。小说以其深沉的思想内涵，凄楚的人物形象，纤丽的情节叙述和令人伤感的语言表达，感染着读者。小说以其独特的思想和艺术，被选入《中国新文艺大系——1976—1982儿童文学集》。

黄蓓佳，1977年考入北京大学中文系文学专业，现为江苏省作家协会专业作家。1972年开始中发表作品，出版《黄蓓佳文集》等小说集、长篇小说、散文随笔集、儿童文学作品20余部。其中儿童长篇小说《我要做好孩子》、《今天我是升旗手》分别获得中宣部精神文明建设“五个一工程”奖、全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、全国优秀少儿图书奖、冰心图书奖等奖项。

麦加个夫念什么字

麸fū

“夫”意为“外表”、“表皮”

“麦”与“夫”联合起来表示“麦粒的外皮”

本义：麦粒的壳

麦加大清真寺

清真言，作证言，总信词，分信词。

麦加芯彩

胆码是指当期号码的必出码（也叫金号、金码），胆码分单码和两码。如果能确定当期的单码和两码就能大大杀掉一些多余的号码，以减少投注的数量，降低成本；但如果定的胆码出错则满盘皆输。

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