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清朝大臣(晚清一品大臣名单)

2024-02-05 09:34:38298
清朝大臣?先说几个影响了清朝历史的大臣吧!那么,清朝大臣?一起来了解下吧。

清朝大臣(晚清一品大臣名单)

清朝大臣等级

1正一品领侍卫内大臣2从一品内大臣3御前侍卫及乾清门侍卫4一等侍卫为武职正三品5二等侍卫为武职正四品6三等侍卫为武职正五品7四等侍卫为武职从五品8蓝翎侍卫为武职正六品

清朝大臣丁宝桢

这是因为一方面,相沿日久,已成为习惯;另一方面,满清入关以前属于“化外蛮夷”,文化程度有限,他们弄不清汉人儒家文化多如乱麻般的长幼尊卑,包括“臣”和“奴才”等一大堆乱七八糟称谓间的关系。

再一点,在满人心理上,奴才是自己家里人,经常在家里走动,当然要比那些关内汉人大臣亲近、可靠。所以,在他们看来,“奴才”当然就比臣高一等了,那些汉人大臣是不够“奴才”资格的。汉臣如果自称为“奴才”就算“冒称”,往往要受到“严旨申饬”。

例如乾隆三十八年,满臣天保和汉臣马人龙,共同上了一道关于科场舞弊案的奏折,因为天保的名字在前,便一起称为“奴才天保、马人龙”。乾隆皇帝看到奏折后大为恼火,斥责马人龙是冒称“奴才”。于是,乾隆规定“凡内外满汉诸臣会奏公事,均一体称‘臣’”。

扩展资料

在清朝入关之前,“奴才”一词是满族属下对上级的自称,属于民族专用词汇。入关后,一开始时有些汉人也学满人自称奴才。但是鉴于“奴才”在汉语中是贬义词,有一些汉族官员不用这个称呼。

这样就使得一起面见皇上请安,或者满汉官员联名上奏折时难免出现混乱,所以清廷下令汉人不许自称奴才。

后来,不同时期不同皇帝都有口头或旨谕规定,汉臣必须称“臣”,不许称“奴才”,满臣四品以下也必须称“臣”,不许称“奴才”,文官与武将有别,公事奏折与请安问候的私事书信有别等。

清代文献中就有不少关于某人给皇帝的奏折中用错“奴才”和“臣”,遭到朝廷“严旨申饬”的记载。

参考资料:搜狗百科-奴才

清朝大臣说嗻

原为满语,旧时为汉语所吸收使用,为清朝时在下位者对主上的应答声,相当於汉语的“是”、“在”等。

【根据】

汉字:喳(中国台湾省编)重编国语辞典:

注音(一)ㄓㄚ拼音zhā

部首:口部首外笔画:9总笔画:12

[叹]]满州语。为清朝时在下位者对主上的应答声,相当於国语的「是」、「在」等。

【附】

《汉语大词典》第3818页

喳(I)

zhāㄓㄚ

1.喧嚷。

●明孟称舜《死里逃生》第一出:「没来由撞着个泼阇黎,乱语胡喳。」

●明叶宪祖《鸾鎞记·挫权》:「休喳,谩思量代笔生花。」

参见「喳呼」。

2.旧时仆役对主人的应诺声。[未说明来历]

●《老残游记》第十二回:「只见那家人连声道:‘喳,喳’,回过头就去了。」

●茅盾《第一个半天的工作》:「随后就听得办公室外有一条沙喉咙高喊着‘王升’,随后就听得几个声音同时应着‘喳’。」

3.句末助词。

●沙汀《还乡记》二九:「我们揭开说吧,再添个三五斤,究竟行不行喳?」

●沙汀《过渡集·母亲》:「一种健康愉快的声音忽然嚷道:‘让我也来瞄一眼喳!’」

4.象声词。参见「喳喳」。

喳(II)

chāㄔㄚ见「喳喳」。

清朝大臣住在哪里

皇帝当然是紫禁城;大臣住自己家,当然有钱的住庄园,没钱的去租房;百姓住自己家,有多少钱住什么房。

清朝大臣谥号

1、意思不同:

文忠,是古代官方封给的大臣一种谥号(评定)。在清代的谥号中,文忠被认为是仅次于文正的谥号。

文正,认为是文人的最高评价。以前叫文贞,宋朝为避讳改成文正。司马光认为文是道德博闻,正是靖共其位,是文人道德的极至。

文襄,是古代官方封给大臣的一种谥号。在清代“文襄”多授予学士背景的同时又有军功大臣。

2、地位不同:

文忠比文襄地位高从宋代以后“文正”便是对大臣的最高谥号,比较有名的如司马光、范仲淹等死后都谥“文正”。清代的谥号中“文正”最高,“文忠”次之,“文恭”再次,以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”之类。

清代权利核心机构为军机处,但军机处给大臣上谥号时最高只能谥到“文忠”。...古代大臣死后谥号,清朝有哪些大臣谥号是文襄,哪些是文忠。清代的谥号中“文正”最高,“文忠”次之,“文恭”再次,以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”之类。

谥号种类:

谥法初起时,只有“美谥”、“平谥”,没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后,即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”,另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:

上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。

下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。

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