孙膑(鬼谷子八个徒弟顺序)

孙膑的资料简介

孙膑原名滨，字伯灵，战国时鄄城人，孙武后代。军事家，齐国军师，曾与庞涓同学兵法于鬼谷子。涓为魏惠王的将军，忌膑才能，诳他到魏，处以膑刑（去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密载回，被齐威王任为军师。他设阵大败魏军于桂陵（今菏泽东北牡丹办事处牡丹园东），后又大破魏军于马陵，庞涓智穷兵败，自刎而亡《汉书·艺文志》，兵权谋家著录有《齐孙子》八十九篇，1975年整理出版有《孙膑兵法》一书。

孙膑和孙武是什么关系

中国古代有两个“孙子”，都有兵书传世。

一个叫“齐孙子”（意思是“齐国的孙老夫子”），他的兵法就是长期以来人们所称的《孙子兵法》。

还有一个叫“吴孙子”，他的兵法就长期失传，后来在长沙马王堆挖出来了，现在就只好叫做《孙膑兵法》了。

他们二人的关系，据说是爷爷和孙子的关系。

孙膑兵法

《孙膑兵法》又称《齐孙子》（以与“吴孙子”孙武相区别），是我国古代著名的兵书，战国中期军事家孙膑及其弟子所著。该书继承和发展了孙子等旱期兵家的军事思想，在理论上有些新的贡献。（一）宣扬了用战争保卫国家和慎战的观点。孙膑认为：“战胜，则所以在庄国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷也。”强调战争的胜负直接关系着国家的存亡。因此，他明确主张“战胜而强立”，“举兵绢之”，提出用战争的手段来解决国家安危问题，但他同时认为，战争胜败关系重大，切不可“乐兵”、“利胜”，不能轻率好战，而要“事备而后动”，慎重对待战争。（二）提出了“富国”、“强兵”的治军观点。为了治军，孙膑首先强调“富国”，认为只有“富国”才能“强兵”。关于强兵，他提出要精选将士，特别是拔选具备义、仁、德、信、智五个条件的“王者之将”。同时，要求明于赏罚，使将士严守纪律，令行禁止。（三）揭示了一些作战指导原则，他提出了“必攻不守，兵之急者”的观点，认为在积极的进攻中要打击敌人没有防备的地方，出其不意，攻其无备，强调用兵前必先“料敌计险”、“便势利地”，以创造有利的作战态势。还专门论述了十种阵法，强调要根据不同情况灵活运用。（四）论述了决定胜负的关键在于“道”的原理。孙膑具有朴素的唯物辩证法思想，他明确指出，事物正反两面是“相当”的，即相互对立的，因而看到万物“有胜有不胜”，“有能有不能”，以此推及战争，便明确提出了战争中敌我、主客、众寡、强弱、奇正、险易等一系列矛盾对立的概念，并论述了它们的相互关系。因之得出结论：在战争中少可以胜多，弱能够胜强。于是进而断言：“以决胜败安危者，道也。”意思是说，决定胜负的关键是能否正确掌握战争中的矛盾和规律。

孙膑读音

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sun音译的不同，有的翻译成鲁滨逊的时候逊读xun

以上就是关于孙膑的相关介绍，著作有《孙膑兵法》，部分失传。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。