鹅湖之会(鹅湖之会的内容和实质)

鹅湖之会简介

7个蜘蛛精抓住了唐僧，被孙悟空救走。蜘蛛精的师兄多目怪，就是个蜈蚣精，用毒药把唐僧和八戒毒倒，孙悟空请来了毗蓝婆菩萨（卯日星官的母亲，应是一只母鸡得道成仙）治好了唐僧和八戒，治死了蜈蚣精，收服了7个蜘蛛精女看门扫院去了。

鹅湖之会的故事

陆游（1125～1210）南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

鹅湖之会辛弃疾

朱熹的主张，希望学人广泛阅览，然后归向简要。陆九龄、陆九渊兄弟的主张，先去蔽、开显自己的本心，而后使他广泛阅览。朱熹认为二陆的教育人的思想太过简易，二陆认为朱熹教育人的思想太过繁琐支离。

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陆九渊的“发明本心”

发明本心根据字面上的理解就是发明自己的本心

同样也可以这样解释

每个人都可以通过正心、诚意等修养功夫得到真善美

为求胜而争论是不善与人合作，那是好高不能忘己的毛病。真正善于养心的人，是要让心保持其本然的、未受蔽累的一物不着的状态。

发明本心应该出自与陆九渊的“先发明人之本心然后使之博览”

毋须在读书穷理方面过多地费功夫

应该先挖掘自己的内心

陆九渊是北宋理学中心学的开创者，他提出的核心是“心即理也”，意思是本心即天理。他的名言是“宇宙便是我心，我心便是宇宙”。陆九渊的思想言论具有很大的冲击力，在当时引起了强烈的反响，并深刻影响了后世的思想体系。

自己在心中去发现真、善、美,达到自我完善。

此处之“发明”不是科学技术之发明,而是去蔽、开显；

“本心”或“心”，并不专指感觉、知觉、分析、综合等认识活动。而主要指的是“理”，一种广含宇宙与人的道德智慧。

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