孟珙(孟珙与金国皇后)

孟珙不死蒙古灭不了南宋

他是一个视死如归、赤心报国的人，他又是一位著名的宰相和杰出的民族英雄。

文天祥让我与你相逢，感觉到你那视死如归、不屈辱求和、赤胆忠心报国的英雄气概让我佩服的五体投地。

而你生活在某某的南宋统治者苟且偷安的世界中，而你早已成为了那些奸臣昏君玩弄的工具，你那悠悠报国之心无处投诉，悲痛欲绝，可真是“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。”

正在你上书宋理宗，主张坚决抵抗蒙古大军，奏请主斩主张迁都的宦官董宗良，反对逃跑，你那报国的心，不惜卖掉自己所有的家产。组织抗元，可因实力不强，屡战屡败，可你仍旧没有向元军屈辱求和，而你不顾元朝丞相伯颜等人的威胁利诱，痛斥元朝统治者的野心，拒绝屈辱求和的条件，你赤诚的心，报国的精神，永不退缩。你又辅助南宋小皇帝宋端宗，共抗元军，但因寡不敌众，兵败溃退。而你拒绝了元军的诱降，在五坡岭写下了慷慨豪迈，惊天地，泣鬼神的诗——《过零丁洋》，留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

而你，由于南宋某某无能，忽必烈率大军直攻首都，昏君无能，屈辱求和，南宋因此灭亡，你也被关进了狱中。你拒绝了亡国之君赵显和元世主忽必烈的亲自劝降，元朝统治者无法动摇你那磐石般的意志和忠于南宋政权的信念，你写下了气势磅礴的《正气歌》，可统治者却把你残忍地杀害了。

就义前你在自己的衣带上写下了这样几句话“孔子说成仁，孟子说取义，只有到了义的顶峰才能招致仁的到来。读圣贤书，究竟是为什么呢？从今以后，我不感到惭愧了。”多么悲壮慷慨的质问！

《过零丁洋》的悲壮报国心，《正气歌》的正气永存。

文天祥，让我走进你，才知道什么是真正的民族英雄，什么是悠悠爱国心。文天祥，我佩服你赤诚的报国之心，视死如归的英雄气概。

孟珙和岳飞谁厉害

岳飞手下最厉害的大将——张宪，用斧头枪，武功高强。帅气，洒脱大方，有计谋，有胆识，是岳飞的朋友，亲信，生死之交。

岳飞打的最好的一次仗是郾城大捷：1140年(绍兴十年)七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”和“拐子马”，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数千，误入小商河，被金兵射到几十处箭伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。

孟珙其人原文翻译

我自己翻译的～～～楼主～～～有分部分1、观音石阁而西，皆溪，溪皆泉之委[2]；皆石，石皆壁之余[3]。其南岸，皆竹，竹皆溪周而石倚之[4]。燕故难竹[5]，至此，林林亩亩[6]。观音石阁的西面溪流纵横，遍地石砾；溪水全发自一眼泉水，石块则都是从石崖下落的多出来的部分。石阁的南边满目竹叶，挨着溪水周围的石头生长。燕京过去很少见到竹子，反而到了现如今，竹子倒是成林成亩了，十分广茂。2、竹，丈始枝[7]；笋，丈犹箨[8]；竹粉生于节，笋梢出于林，根鞭出于篱[9]，孙大于母[10]。竹子长到一丈高的时候，枝杈才分开；竹笋长到一丈高的时候，笋壳仍没有脱落。竹粉从竹节的地方生出来，竹笋从林子里冒头，竹子根部的嫩芽长到篱笆外面去了，小竹都比老竹粗壮。3、过隆教寺而又西，闻泉声。泉流长而声短焉，下流平也。花者，渠泉而役乎花[11]；竹者，渠泉而役乎竹；不暇声也。花竹未役[12]，泉犹石泉矣。路过了龙泉寺，然后向西行，终于听见了泉水的声音。泉水流过的路途漫长，声音却短促得很，是因为下游的地势低平。花得要水渠引泉水来照料，竹子也得要水渠引泉水来照料；所以泉水就顾不上发出声音了。如果花和竹子不被照料好，泉水就好像是光秃秃的石头那样的泉水了（即谓否则就没有存在的意义）4、石罅乱流[13]，众声澌澌[14]，人踏石过，水珠渐衣[15]。小鱼折折石缝间[16]，闻跫音则伏[17]，于苴于沙[18]。泉水在石头的裂缝间肆意流淌，众多溪流汇集的声音轻柔而不间断，游人踩着石头过河，水珠沾湿了衣角。小鱼儿安静从容地在石缝间游动，听见脚步声就躲起来，有的钻到浮草里，有的钻到泥沙里。5、杂花水藻，山僧园叟不能名之[19]。草至不可族[20]，客乃斗以花[21]，采采百步耳[22]，互出[23]，半不同者[24]。花的种类太杂，多的像水藻一样，就连住在山上的僧侣或者园艺老人也叫不出名字。花朵像杂草那样到处生长，到了无法分辨种类的程度，所以游客们就把摘花当成竞赛的游戏。他们到处去采花，也不过百步路罢了；把各自摘的花拿出来放到一起，当中却有一半那么多，互不相同。6、然春之花尚不敌其秋之柿叶[25]。叶紫紫，实丹丹[26]，风日流美[27]，晓树满星[28]，夕野皆火：香山曰杏[29]，仰山曰梨，寿安山曰柿也。可是春天的花儿还是比不上秋天的柿子叶啊。叶子是幽幽的紫色，果实却红艳艳的；风和日丽的时候，破晓时分，每棵树上都像是布满了星星，到傍晚的时候则像是满山都着了火：在香山，太阳像杏子；在仰山像是梨子，在寿安山的太阳就是柿子了。7、西上圆通寺，望太和庵前，山中人指指水尽头儿[30]，泉所源也。至则磊磊中两石角如坎[31]，泉盖从中出。从西边登上圆通寺，看着太和庵前面的地方——山里人都用手指比划着那儿，说那里就是泉水的源头。一到就看间众多石头之间的两个石角，像是两个小坑，大概泉水就从这儿流出来。8、鸟树声壮，泉唶唶不可骤闻[32]。坐久，始别[33]，曰：“彼鸟声，彼树声，此泉声也。”小鸟叫唤着，大树枝繁叶茂，泉水声轻轻的，不能立刻听到。久久地坐一会儿，才分辨出来，就说：“那是鸟叫，那是树叶的摇曳声，这个嘛，是泉水声啊。”9、又西上广泉废寺，北半里，五华寺。然而游者瞻卧佛辄返[34]，曰：“卧佛无泉[35]。”然后再次从西边登上广泉边废弃的寺庙，往北再走半里就是五华寺了。而游人们看过了卧佛寺就立刻折返回去了，还说着“卧佛寺那儿没有泉水啊”。

孟珙与金国皇后

南宋为什么蒙古一起灭了金朝？

首先我们要知道，蒙古灭金起始于1210年结束于1233年，前后长达23年。

战争开始，金国人口千万，幅员千里，根本不在乎蒙古这样的小国，但随着战争的进展，蒙古不断取得胜利，金国一败再败，被迫从中都(北京)迁都汴京(开封)，依托黄河、潼关苟延残喘。最后，在被迫放弃汴京，在蔡州彻底灭亡。

在这么一个长达23年的过程中，南宋对于蒙古和金国的态度，是根据战争的进展从而不断加以调整。

并不是说，一开始南宋就要和蒙古灭金，或者说南宋不同意联合蒙古进攻金国，就能阻止金国灭亡一样。

一、预感金国灭亡不可避免，但不知道如何应对

南宋最早得知蒙古进攻金国是在1211年，这一年，距离第三次宋金战争已经过去了四年。

6月，按照惯例，宋朝使臣余嵘前往金国中都祝贺金国皇帝的生日，但让余嵘感到奇怪的是，他走到涿州就无法前进了。

很快，余嵘得知蒙古军队正在大举进攻金国，而且在野狐岭一战中，金国三十万精锐军队被全歼。

得胜的蒙古军队已经进入居庸关，前锋直抵中都城下，金国被迫宣布戒严。

惶惶不可终日的金国君臣，自然无暇接见前来祝寿的南宋使团，余嵘等人被迫折返。

回去之后，余嵘汇报了金国蒙古开战，并且被打的溃不成军的消息，此时的南宋有识之士立即意识到当年的历史要重演：金国灭亡不可避免，南宋蒙古成为邻国不可避免。

然而，南宋上下找不到什么办法加以应对：既不能主动进攻金国，也不能去联络蒙古。

于是，除了下令江淮、京湖、四川三个制置司加强防备外，并没有制订出一套应急预案加以应对未来的局势。

二、金国迁都汴京后，南宋内部出现两种不同声音

早在嘉定七年，即1214年，成吉思汗就打算派使臣速不罕前往宋朝，企图与之结盟并夹攻金国。不过由于交通不便，速不罕最终未能成行。

在这期间，蒙古多次大举入侵金国，失去抵抗能力的金国只能坐看蒙古骑兵在长城以南，黄河以东，以北的腹地大肆烧杀抢掠。

1214年，金国被迫放弃中都，迁都汴京。7月12日，金国使臣抵达临安，宣布了迁都的消息。

虚弱的女真使得南宋上下对金国的态度发生了变化，朝廷内部分成两派大臣：

有主张强硬的：

起居舍人真德秀向宋宁宗奏报，建议停止岁贡，用节省下来的钱犒赏军队，整修武备。真德秀的主张得到了很多人的赞同，建议停止通好女真，不再缴纳岁币，同时派驻军队防备淮河沿岸。

还有人主张暂时表面不断绝关系，而是以种种借口拖延岁币等手段。

也有主张扶持的：

比如淮西漕臣乔行简就提议说，强大的蒙古人足以灭亡金国，金国宋国虽然是世仇，但现在是南宋的屏障，古人讲唇亡齿寒不可不引起注意。因此，应该继续给金国输血，帮助他们抵抗蒙古。

两派主张都有很多人支持，右丞相史弥远倾向于扶持，不过南宋理宗最后采纳了强硬派的意见。

正式宣布停止付给金国岁币。

三、不作死不会死的典型：金国主动发起第四次宋金战争

俗话说，不作死不会死。

南宋尽管停止了岁币，但没有断绝两国外交关系，口头上只是建议金国缩减岁币数额，降到隆兴二年的数目：即岁贡银绢二十五万两匹。

然而，金国皇帝一口予以回绝。

不仅如此，金国还以南宋不缴纳岁币为理由，主动发起了侵略南宋的战争。不过此一时彼一时，被蒙古打的吐血的女真人已经无法通过战场来获取利益。

第四次宋金战争持续数年后，金国多次被南宋击败，不仅损兵折将，而且根本无法取得进展。

四川方向，名将完颜阿邻战死蜀口;京湖方向，猛将黄掴阿鲁答被俘;两淮方向，时全更是“一军全没”。

正如《金史》评价：“宣宗南伐，士马折耗十不一存”，“国家精锐几近丧”，“枢府武骑尽于南”。

最终，迫于两线作战的压力，只能放弃进攻南宋。

金国自作孽的举动，却导致南宋方面失去了和平的兴趣，原本主张维持和好的丞相史弥远，也被迫改为对金强硬。

事实上，在蒙古的连续打击下，金国统治区域内的山东、山西、辽东、河北已经残破不堪。迁都到汴京以后，只能依靠黄河、潼关防御蒙古进攻。

南宋无论是否支付岁币，都已经无法改变金国灭亡的命运。

随着西夏的灭亡，金国开始了最后的倒计时。

四、南宋最终决定联蒙灭金

窝阔台继位后，蒙古对金国发起总攻，三路蒙军同时南下，窝阔台亲自率领中路蒙军渡过黄河直扑汴京。

其中，拖雷率领的蒙军在三峰山全歼金国最后十万精锐，金国末代皇帝金哀宗在汴京被包围前，率军队逃离。

此时的金国，灭亡已经是指日可待了。

醒悟过来的金哀宗派使臣以“唇亡齿寒”的道理，试图说服南宋，不过一切都已经太晚，因为此时的金国，已经失去了作为“唇”的实力了。

这一年，蒙古使臣前往南宋，要求和南宋联军灭亡金国，不少朝中大臣都认为可以乘机报“靖康之耻”，以及一百多年来的血海深仇。

尽管淮安安抚使赵范举例当年联金灭元，最终招来祸患的“海上之盟”加以反对。

但在这样的情况下，南宋除了联合蒙古，已经别无更好的对策。

名将孟珙也认为：“倘国家事力有余，则兵粮可勿与。其次当权以济事。不然，金灭，(蒙古)无厌，将及我矣。”

意思就是，南宋并不具备坐山观虎斗的优势，与其坐看金国灭亡，不如抓住机会“和蒙”。

最终，宋理宗拍板派使臣回复蒙古，同意联军灭金。

在灭亡金国的过程中，南宋收复了包括寿、泗、宿、毫、海州，共五州、一军、二十县之地在内的两淮全境。

此外，京西方向，又收复唐、邓、息三州十一县，京东得邳州二县。

因此，从总体来看，南宋联蒙灭金和联金灭辽并不可相提并论。

所以，南宋对金国的态度是随着时间的变化，金国实力的变化而不断变化的，如果金国能够抵御蒙古，那么南宋自然不会冒险去破坏和平，联络蒙古进攻。

反而是因为金国灭亡指日可待，南宋除了主动出兵为自己多争取一点利益外别无选择，才最终选择与蒙古结盟。

孟珙怎么读

独卧青石上

读音：

dúwòqīngshíshàng

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