道隐无名(道隐无名的塔在哪里)

道隐无名夫唯道善贷且成

【上士闻道，勤而行之】上士一次一齐了；

【中士闻道，若存若亡】中下多闻，多不信；

【下士闻道，大笑之】因何信不及，只为太分明。

【不笑不足以为道】大迷之下，必有大悟。

【故，建言有之】才开两片，露出肝肠，

【明道若昧】含华隐曜；

【进道若退】瞻前顾后；

【夷道若类】和光同尘；

【上德若谷】虚以受人；

【大白若辱】卑以自牧，

【广德若不足】满而不溢；

【建德若偷】偷，音俞。外渝。密而不露；

【质真若渝】应变无方；

【大方无隅】不露圭角；

【大器晚成】不有其功；

【大音希声】叩之即应；

【大象无形】莫见乎隐；

【道隐无名】莫显乎微。

【夫唯道，善贷且成】忠恕而已。

上四十一章，上章云有无相生，非高上之士不容无疑。故次之以上士闻道，夫道若昧，若退，若类，若偷，若渝，不可得而见闻，可笑之由。惟高上之士禀性冲虚，故能超然直入不言而信，无为而成之也。中人以下未免半疑半信，下愚不肖者，不惟不信，又且笑而侮之也。善贷且成者，贷下士笑侮之过，而成上士勤而行之功也。虽下愚不肖，一觉其初便可反善，人之不善何弃之有？

颂曰

至道元容易，人心自谓难，中人犹拟议，下士转。莫，呈在秤兮物在盘。

(道德会元）

道隐无名塔在什么地方

那个在天音镇，首先去那个火山，它旁有个缆车坐上去，然后把熔岩团的老大杀了在去下面有个口子从那里跳下去就到天音镇了接着左边就是了。

道隐无名夫唯道善贷且成是什么意思

一、古文中原句应该是：大音希声。出自《道德经》

1、全文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。

2、翻译：上士听了道，勤奋去实行；中士听了道，将疑而将信；下士听了道，反加以讥笑——不被他们笑，不成其为道。古话说得好：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成，最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。]大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

二、扩展知识：

1、古今解释：古今学者对于“大音希声”的理解，大致有五种解释：一是认为这是说最大的声音是没有声音的；二是认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的；三是认为“希声”即“无声”，是在蕴酝“大音”；四是认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”；五是认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越。

2、《道德经》简介：《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初汉景帝尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。

古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

3、老子简介：老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名

“大音希声，大象无形”出自《老子》（又名《道德经》），是老子对“道”的阐释，应解释为“最美的声音就是听起来无声响，最美的形象就是看不见行迹”。大音若无声，大象若无形，至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界，反倒给人以无音、无形的感觉。

大美无言，大爱无疆：美的事物到了极致，就不是言语能表达出来的；大爱就是博爱，是说博爱是不分边界的，讲的是众生平等。

大道无形道隐无名

所节之句体现了道家的思想。道家认为，万物之大，无过于“道”。“道”是深奥、微妙、非常人能认识的。人们也用这几句话比喻有大才大德的人，往往不露形迹，不自我表现，因而不易被人认识。成语“大器晚成”源于此。

以上就是关于道隐无名的相关介绍，是以建言有之曰：明道若昧；进道若退；夷道若□(右边是一个页字，左上边一个业字下面是一个系字)；上德若谷；广德若不足；建德若婨；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。