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扫兴(说一个人扫兴是啥意思)

2024-01-04 08:28:01206
扫兴?(因遇到阻碍,挫折)败坏了兴致.据新华词典.。那么,扫兴?一起来了解下吧。

扫兴(说一个人扫兴是啥意思)

扫兴的近义词

释义:原有的兴致因某种干扰而低落。

引证:老舍《四世同堂》四六:“瑞丰没替特使担忧,而只觉得扫兴;不单看不上了戏,连茶点也没了希望呀!”

近义词:没趣、绝望、悲观

一、没趣[méiqù]

没有面子;难堪:自讨~。他觉得挺~,只好走开了。

二、绝望[juéwàng]

希望断绝;毫无希望:感到~。~的呼喊。

三、悲观[bēiguān]

精神颓丧,对事物的发展缺乏信心(跟“乐观”相对):~失望。虽然试验失败了,但他并不~。

扩展资料

反义词:助兴、高兴

一、助兴[zhùxìng]

帮助增加兴致:您来段京剧给大伙儿助助兴吧!

二、高兴[gāoxìng]

1、愉快而兴奋:听说你要来,我们全家都很~。

2、带着愉快的情绪去做某件事;喜欢:他就是~看电影,对看戏不感兴趣。

扫兴的反义词

扫与兴组词只能读三声,所以扫兴的反义词是:尽兴高兴

1.扫[sǎo]2.扫[sào]

扫[sǎo]1.拿笤帚等除去尘土或垃圾:~地。

2.清除,消灭:~雷。~盲。~荡。一~而空。

3.全,尽,尽其所有:~数(shù)。

4.低落,丧失:~兴(xìng)。

5.描画:~描。~眉。

6.迅速横掠而过:~射。~视。

7.结束,了结:~尾。

8.祭奠:~墓。祭~。

扫[sào]1.〔~帚〕以竹枝等扎成的扫地用具。

2.(扫)

扫兴客

这“客”到底是谁,历来研究者却持有不同见解。

第一种说法来自于苏轼本人的记载。在《苏轼集·补遗》中有一段这样的文字:“今日李委秀才来相别,因以小舟载酒饮赤壁下。李善吹笛,酒酣作数弄,风起水涌,大鱼皆出。山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳。”这则小品中所描述的情景与《前赤壁赋》有颇多相似之处。人们据此断定前赤壁赋中的“客”即为秀才李委。

但是,这一种说法留下了颇多疑点。首先,这《苏轼集·补遗》本身就有一些篇目属伪作,可信度不高。其次,赤壁赋写于元丰五年,而这篇小品文的落款则是元丰六年八月五日。第三,这里记载的李委吹笛与原文中“客有吹洞箫者”不符,而且一个秀才也说不出那些参透了道家思想的话语。

于是人们又从苏轼《与杨道士书帖》中找出了这样一段记载:“十月十五日与杨道士泛舟赤壁,饮醉,夜半有一鹤来,掠余舟而西,不知其为何也。”这则记载明确指出《后赤壁赋》中与苏轼同游的人是杨道士。杨道士名世昌,字子京,是蜀中绵竹武都山道士。他善画山水,通晓天文历算,懂得医药酿酒,是位多才多艺的方外之人。元丰年间,这位杨道士一直居留黄州,与苏轼交情颇深。苏轼在《次韵孔毅父》一文中还说杨道士“识音律,洞萧人手清且哀”。

按理说,杨道士不管是从精神气质还是从艺术才华都更接近于《前赤壁赋》中的“吹洞箫者”。人教版的语文教学参考用书中也说吹箫人就是杨世昌。但我们也不能忽视这样一个事实,那就是《后赤壁赋》的写作与《前赤壁赋》相隔三个月之遥,我们根据《后赤壁赋》的记载而断定《前赤壁赋》中的客,是否太武断。

还有更狡猾的研究者认为,汉赋“主客答问”中的客多是假托之人。《前赤壁赋》中苏子与客的那番对话其实就是两个苏轼间的对话,是苏轼内心矛盾的反映。所以“客”即苏子,苏子即“客”。

这桩公案至此形成三种截然不同解答。有人甚至迁怒于苏轼当时没能直接写出客的名字,这可真是错怪苏轼了。苏子当时如果真的写出客的名字,一则可能给客带去不必要的麻烦,二则会让《赤壁赋》一文丧失许多美感。

有趣的是,“客”究竟是李委、杨世昌,还是苏轼本人,对《前赤壁赋》的主题和艺术成就不会有丝毫的影响。也就是说,让研究者们争论不休的这桩公案居然是个毫无学术价值的问题。

这桩公案只说明了一点,那就是人们对于苏轼的热爱已超出了文学范畴,也超越了学术范围。人们想弄清与苏轼有关的一切。这样的争吵不会让人觉得聒噪,而会让人感到温暖。

扫兴型父母

书摘你是井水型的父母,河流型的父母,还是雨水型的父母?河流型的父母首先,让我们探讨一下,何谓河流型的父母亲。他们对子女的爱,就像是河流一样涓涓不息、永不枯竭,中国父母亲绝大多数属于这个类型。这个类型的爱,往往是无怨无悔的给予。孩子在这类父母的心中,永远是个小婴儿,而且是无助的小婴儿。这类父母舍不得让孩子吃苦,不愿让孩子长大独立,不要他展翅高飞,完全没考虑到这样的爱是否会像泥石流般让他灭顶,仍然源源不断地席卷而来。因此,这一类型的爱,在掌握不良时,往往陷入了“过度宝贝孩子”的窠臼中,让孩子成为依附父母亲一辈子的藤蔓。雨水型的父母雨水型的父母亲,给人的感觉可能是:希望自己是孩子的及时雨,永远是在孩子最困苦的时候拉他一把的那个人。然而,这里所谓的雨水,是比拟父母用自己特殊的型态与方法来爱孩子、教养孩子。想想看,我们一年中雨水的分布情形:有细雨绵绵的梅雨季、有狂风骤雨的台风季节、有午后毫无预警的阵雨、有雷电交加的雨夜、也有望穿秋水没有一滴雨的干旱季节……如果,父母对子女的教养方式,像雨水一样型态不定,给予子女的爱,完全依当时的心情而定:高兴时,对孩子像对玩具一样,又搂又抱,好好把玩;不高兴时,不理不睬,撇在一边;生气时,孩子是最方便的出气筒,高声辱骂、拳打脚踢、皮鞭家法侍候等等。孩子天天生活在这样阴晴不定的惶恐、不安中,当他长大成人之后,是成为身心健全、头角峥嵘的青年人,还是会将过往的成长模式同样加诸在他生活圈中的人们身上?或是,因自责心理,而放任自己的人生自生自灭、自暴自弃,从来没有机会认识自己的本质、发挥自己的潜能,抑郁自残地过着扭曲的一生?这类型的爱,正是第六个错误“没有给你孩子可依循的准则”活生生的写照,也让无辜的孩子,付出了血淋淋的代价。井水型的父母井水型的父母亲,他们像一口充沛的井,他们的关怀支持,永远是丰盈不匮乏的。可是,他们并不是不断地给予,而是等待孩子有需求时,可以随时来取。

扫兴的拼音

扫兴反义词:

助兴,尽兴,高兴

来自百度汉语|报错

扫兴_百度汉语

[拼音][sǎoxìng]

[释义]遇到不愉快的事情而兴致低落

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