婺女传说(婺女升天记)

婺女传说全文

江山婺女分下一句是：风月隐侯诗；风月隐侯诗上一句是：江山婺女分。

这是唐代张循之的《婺州留别邓使君》中的诗句。

《婺州留别邓使君》全诗如下：

西掖驰名久，东阳出守时。

江山婺女分，风月隐侯诗。

别恨双溪急，留欢五马迟。

回舟映沙屿，未远剩相思。

婺女传说演出

丽江主要的文艺演出有丽水金沙、鲁班路饶、纳西古乐。其中丽水金沙是以少数民族服饰演出的形式。其中包含棒棒会、走婚、殉情三个段落，展示云南十几个少数民族的民俗风情，个人觉得算是丽江最值得观看的演出；

婺女传说导游解说词

导游词创作来源于导游工作实践，又完全服务于导游工作，是导游员必修的课题，它有别于其它文本。著名的特级导游员周明德老师在他的论文中阐述：“随着现代人类史出现的巨大变化浪潮，世界旅游业也逐步转向以文化与精神享受为目标的新的文化旅游。”这无疑是对导游词创作提出了更高要求。尤其是承德即将迎来避暑山庄肇建300周年庆典，厚重的历史文化积淀，亟待大批优秀导游词出现，以飨旅游观光者。一篇好的导游词跃然纸上，要让人有身临其境的奇妙感觉，这就要求导游员对其讲解的景观既有全方位的熟知，又要有所取舍，精于提炼。做到：结构严谨，层次清晰，主次分明，文字流畅。导游词大体可分为三部分：首先，是有所依托的介绍整体概况，这部分应为“虎头”，言词应富有激情，如行云流水，干净利落，使游客产生浓厚兴趣。其次是重点介绍游览的主要内容，状似“猪肚”，做到史料翔实，内容丰富。注重思想品味和文学品味，突出弘扬民族文化和爱国主义主题。这一部分是最能反映导游员文学功底和导游艺术相融合的精彩篇章，既要有丰富多变、幽默诙谐的导游语言，又要有亲切柔婉的文学艺术手法。要把景观内涵挖掘透彻，引人入胜，激发起游客最深层的热爱祖国山河，赞美承德美景的情感。最后收尾依然重要，所谓“豹尾”。前边的导游词是画好的一条龙，或说一尊即将完成的雕像，只缺最后总结的“点睛”之笔。这一部分要尽量使游客产生意犹未尽之情，生发出故地重游的欲望。导游词切忌写成抒情诗或散文什么的，更不能是演讲稿。要注意口语的表达和运用，不能堆彻辞藻，惯用的“欢迎辞”、“欢送辞”，要朴实亲切，富含真情实感，切忌矫揉造作。总之，古人云：“读书破万卷，下笔如有神”。创作之初要多看、多问、多想。写历史要有不同的切入点；写自然要有四时、四季的时空感，要适时掺进自己观察得来的人生感悟。每篇导游词要有不同于他人的闪光点，不能照搬各类书刊的大段描述，要善于编织自己的故事情节，做到声情并茂，与时俱进，“老段子新唱词”方能取胜。

不能把导游词固定在某一个框框里，因为游客是各种各样的，没有任何一篇导游词能够满足所有游客的需要。对于一个景点，作为导游要从各个方面去了解它，针对不同的游客从不同的方面去讲解。当然，关于景点的基本资料一定要熟悉~

婺女传说的意义

郎才女貌的意思

婺女传说中的龙是什么

关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。

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