太阴寺(山西绛县太阴寺解说词)

太阴寺卧佛

山西绛县太阴寺里有全国最大的木雕卧佛，为释迦牟尼涅盘卧像，涅盘即圆寂。佛像长⒊5米，宽⒈5米，为独木雕刻而成，形象逼真，彩绘色艳，雕技精湛，为金代原物，在国内仅此孤列，其价值珍贵无比。苏文芳说，木佛为何木所雕，有两种说法，一为红杨木，一为红木，这两种树木皆属贵重树木。

绛县太阴寺

除五老峰以外的整个运城的景点山西省也正在办整个山西的一票通估计运城一票通马上就完成了他的历史使命

太阴寺壁画

东都洛阳画壁有七处其中天宫寺的壁画就是吴道子看裴旻舞剑之后，所画的壁画;张彦远记：“天宫寺三门吴画《除灾患变》。”壁画的名字就是《除灾患变》。开元之年间，将军裴旻在家守母丧，到吴道玄那儿。请吴道玄为他在东都洛阳的天宫寺绘制几幅状写神鬼的壁画，用此来给在阴间的母亲求得神佛的保佑。吴道子回答说：“我已经很久不作画了。如果将军真的有意请我作画，为我缠绸结作彩饰，请舞一曲剑。或许因为你剑舞的勇猛凌厉，能让我的画重新跟阴界相通。”裴旻听了后立即脱去丧服，换上平常穿的衣裳，骑在马上奔跑如飞，左右舞剑，将剑一下掷入空中，高几十丈，然后向电光一样射下来，裴旻伸手拿着剑鞘接着。从高空中坠落下来的宝剑，穿透了剑鞘。几千人围观，没有一个人不被这种惊险的场面所惊惧。吴道子于是挥笔在墙壁上作画，随着笔墨挥舞，飒飒地刮起了大风。这种壮观的情景是世上罕见的。吴道子一生中画了许多画，他自认为得意的作品没有超过这幅的。

太阴寺肉身菩萨是谁

肉身，原意是父母所生血肉之躯。佛门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。”，肉身是“全身舍利”，“舍利”是梵语，译为灵骨，或坚固子，由戒定慧之功德而修成。舍利可分为碎身舍利和全身舍利，碎身舍利是佛、菩萨、罗汉、高僧等圆寂后火化所形成的结晶体，或如珠，或如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，也有杂色的，那是综合而成。《玄应音义》卷六载：“舍利有全身、碎身之别。”全身舍利即是高僧或大善知识示寂后，其身体虽经年代久远，时空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而栩栩如生。碎身舍利指焚烧后之遗骨。《金光明经》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”只有修行到非常高深的境界的僧尼，才可以形成全身舍利，我们也常尊称为“肉身菩萨”。佛陀说：“三千大千世界，不仅我们这个娑婆世界，在我之前之后的佛灭度后都有舍利留下；在娑婆世界之外的其它世界，佛灭度后也有舍利留下。”肉身菩萨与"木乃伊"的区别肉身不同于“木乃伊”。在埃及前王朝时代，殡葬很简单，只在沙漠上挖个浅坑掩埋，由于沙漠气候干燥，遗体接触到热沙很快脱水，细菌被杀死，自然作用而形成木乃伊。后来人工木乃伊是在人死后，将内脏等组织取出，然后将尸体用药物处理保存。在中国新疆等地也曾经出土过木乃伊，实际上是干尸。由于当地气候炎热，人死后尸体很快脱水，而得以长久保存下来。佛教中肉身的形成却是在自然环境下，大多气候潮湿，不存在产生“木乃伊”的自然条件，肉身也未经过任何药物处理。“木乃伊”虽能得以保存但仍有尸臭味，而肉身菩萨并没有任何异味，甚至有些还会有香味散发，这种奇特的肉身现象，至今没有得到科学的解释。肉身又被称之为金刚不坏之身，这是由于佛法中的修行所致。可以使肉身坚固不坏。正是佛法至尊最有力的说明。

太阴寺在哪

O(∩_∩)O~，这里有小华山，不过庙会的时候更热闹些·····呵呵，还有太阴寺，古老的寺庙。可以去祈福···其实还有晋文公墓，不过好像只有墓和碑吧。在县城里可以逛逛街的，晚上的广场也很热闹的，说说话也好。O(∩_∩)O~，个人意见，仅供参考(⊙o⊙)哦，无论怎样，希望在这里开开心心！！

以上就是关于太阴寺的相关介绍，去关帝祖庙好好为自己祈福，是很灵验的一个家庙！内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。